得窥天境

得窥天境,须看透红尘万丈;人神相通,只凭借灵犀一缕。信靠耶稣,此外路路是绝望;坚定不移,万里迢迢聚天堂。
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我觉得我们理解的差别是在十一位使徒是不是新信。14节明确指出他们不信耶稣从死里复活,所以耶稣要申斥他们。而乡兄和老嘁的共同点是假设使徒都是信的。而忽略了经文的明示。试问,不信耶稣从死里复活能叫信吗?[阅读全文]
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回乡兄,你说的那几节经文中提到了“他们”,而在上下文中他们正是指使徒。而乡兄和老嘁的方法是把“他们”不联系上下文而主观地给出解释。[阅读全文]
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老嘁再细看,十四节提的十一个门徒和二十节的门徒是不是一回事。[阅读全文]
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乡兄好,你和老嘁一起看看中文版圣经的说法:
“16:14後来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在他复活以後看见他的人。”
“20门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们!”
乡兄好,你和老嘁一起看看中文版圣经的说法:
“16:14後来,十一个门徒坐席的时候,耶稣向他[阅读全文]
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awang弟兄,我认为KJV的这段经文和NASB的意思基本一样,但后者的语法更清楚一些。据我所知,NASB是最忠于希腊原文的译本,而KJV则始于拉丁文。最大的语法差别就是KJV没有把耶稣的话放在引号里。
这里还有一个佐证,说明这些神迹只跟随因信得救的使徒,就是同书同章的第二十节:“门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。"
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老嘁,你怎么老犯同样的毛病?断章取义只能是误人害己。我问你,不根据上下文,能看出复数代称是谁吗?
具体你重复的那个问题,我的前贴回答得很清楚,老兄自己也可以从经文中看到吧。[阅读全文]
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看起来有必要和老嘁查经,请打开NASB马可福音第十六章,从十四节读到十九节,
14AfterwardHeappearedtotheeleventhemselvesastheywererecliningatthetable;andHereproachedthemfor
theirunbeliefandhardnessofheart,becausetheyhadnotbelievedthosewhohadseenHimafterHehadrisen.
15AndHesaidtothem,"Gointoalltheworldandpreachthegospeltoallcreation.
16"Hewhohasbelievedandhasbeenbaptizedshallbesaved;buthe...[阅读全文]
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(2007-06-08 18:48:09)
守望祷告06/07/2007
敬爱的天父,我今天俯伏在您的面前,感谢您用大能大智大爱通过三种不同方式对我们施以教导,把您的真理和对我们的期望要求清楚地启示给我们,让我们得以迷途知返;成为您的国度里的子民;与此同时,您的启示又是您施行审判的标准,让那些依然故我,拒不回头者无可推诿,按其所作所为得到公正的终极裁决。敬爱的天父,通过您的启示,您清楚[阅读全文]
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关于十一奉献,我认为主要有两个问题,一个是正确理解它的定义,二是确定如何施行。我以前在文学城信仰家园贴文探讨,现稍加整理附在下面供参考并指正。另外,本坛圣经研读板块有意对此行专题查经,请参与。
关于十一奉献简答网友疑问
第一,十一缴纳是摩西律法的一部分,是以色列人的责任,是支持以色列国家的基本财政政策。

第二,以色列人承担十[阅读全文]
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(2007-06-01 01:08:27)
守望祷告05/31/2007
敬爱的天父,我今天俯伏在您的面前,感谢您对我们用圣灵施洗,让我们脱去旧我,换上新生,使我们能够在这个被罪污染的世界,经历本质上完全不同的生命进程。感谢天父,感谢您赐给我们不同的属灵能力,使我们各展所长,在服务教会为主事工的各个层面同心协力,在耶稣已经完成的基础上共同建立天国大厦,把所有蒙恩得救的生命都聚集在属灵合[阅读全文]
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