回复#74嘁哩喀喳的帖子
本文由追求永生在2007-6-1315:50发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
老嘁就剩打嘴架的的功夫了。告诉你我的贴文在哪里，怎么就成了“自欺欺人的口号”？老嘁可真够荒唐的。有点进取好不好？[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2007-06-13 00:51:53)
(2007-06-13 00:33:12)
回复#122乡下人进城的帖子
本文由追求永生在2007-6-1315:31发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
乡兄，这我很清楚，很多人是从这个原则撤退了的。但同样很多人依然坚持这个立场。我自己吗，一般从来不从众，在对神的认识上我更是如此。乡兄的学识我是很佩服的，尤其是在现在这个信仰状态下，尤其难得坚持对教会史的研究。不过，恕我直言，我自己若是不和永生联系，我[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1315:31发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
乡兄，这我很清楚，很多人是从这个原则撤退了的。但同样很多人依然坚持这个立场。我自己吗，一般从来不从众，在对神的认识上我更是如此。乡兄的学识我是很佩服的，尤其是在现在这个信仰状态下，尤其难得坚持对教会史的研究。不过，恕我直言，我自己若是不和永生联系，我[阅读全文]
(2007-06-13 00:07:03)
回复#71Deux的帖子
本文由追求永生在2007-6-1315:00发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
老兄说的从人的角度当然有道理，但神不是人。我前帖说过，神的创造都是有它特定目的的，任何被造离不开神的掌控，但这种掌控可以是不同形式不同程度，总之不影响神的计划。但是任何被造物作出神不喜悦的事，都必须承担应得的后果。这本身就是属于神的计划和旨意。
人对电脑，也[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1315:00发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
老兄说的从人的角度当然有道理，但神不是人。我前帖说过，神的创造都是有它特定目的的，任何被造离不开神的掌控，但这种掌控可以是不同形式不同程度，总之不影响神的计划。但是任何被造物作出神不喜悦的事，都必须承担应得的后果。这本身就是属于神的计划和旨意。
人对电脑，也[阅读全文]
(2007-06-13 00:06:18)
回复#67常常的帖子
本文由追求永生在2007-6-1314:37发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
但这又不能得出常兄的结论，常兄慢慢思考去吧。这个问题明白了，常兄就大有进步了。[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1314:37发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
但这又不能得出常兄的结论，常兄慢慢思考去吧。这个问题明白了，常兄就大有进步了。[阅读全文]
(2007-06-12 23:45:32)
(2007-06-12 23:39:26)
回复#67常常的帖子
本文由追求永生在2007-6-1314:37发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
但这又不能得出常兄的结论，常兄慢慢思考去吧。这个问题明白了，常兄就大有进步了。[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1314:37发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
但这又不能得出常兄的结论，常兄慢慢思考去吧。这个问题明白了，常兄就大有进步了。[阅读全文]
(2007-06-12 23:29:04)
回复#64常常的帖子
本文由追求永生在2007-6-1314:22发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
常兄的这个问题就和亚当犯罪为什么把众人都陷入罪中的问题基本一样，是本于现代犯罪学一人做事一人当的理念。但是神的判罚与此不同。为什么？我来试理解一下。
第一，神是一切可见不可见万物的创造主，每一件被造都有其被造的目的，蛇的作用被神早在创世就定好的，包括他的狡[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1314:22发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
常兄的这个问题就和亚当犯罪为什么把众人都陷入罪中的问题基本一样，是本于现代犯罪学一人做事一人当的理念。但是神的判罚与此不同。为什么？我来试理解一下。
第一，神是一切可见不可见万物的创造主，每一件被造都有其被造的目的，蛇的作用被神早在创世就定好的，包括他的狡[阅读全文]
(2007-06-12 20:02:12)
这三个寓言讲了进天国的三个标准，想进天国的都要遵行。分别在下面的经节里：
第一，警醒预备。25:13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
第二，多做多得。25:29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。5:30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
第三，行义爱主。25:45王要回答说：‘我实在告[阅读全文]
第一，警醒预备。25:13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
第二，多做多得。25:29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。5:30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
第三，行义爱主。25:45王要回答说：‘我实在告[阅读全文]
(2007-06-12 19:14:24)
回复#59从不迷路的帖子
本文由追求永生在2007-6-1106:27发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
老兄这种说法是没有基督教的教会传承的观念。圣经是通过早期教会传流继承下来的，所以教会理所当然的有解释圣经建立基要准则的权利。包括圣经正典都是早期教会定下来的，当然他们比别人有权威来根据圣经精义确定一些简单明白的基本原则。三一神论所表述的三位一体就是其中之[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1106:27发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
老兄这种说法是没有基督教的教会传承的观念。圣经是通过早期教会传流继承下来的，所以教会理所当然的有解释圣经建立基要准则的权利。包括圣经正典都是早期教会定下来的，当然他们比别人有权威来根据圣经精义确定一些简单明白的基本原则。三一神论所表述的三位一体就是其中之[阅读全文]
(2007-06-12 19:12:24)
回复#51乡下人进城的帖子只有一个例外，就是英国和美国的一神论派。
本文由追求永生在2007-6-1102:26发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
这里讨论也好，正好给老嘁来点儿神学启蒙。
至于乡兄提到一神论派，我不知详情，如果他们强调的是神的本质属性，三位一体中的体，那就和基督教的教义没冲突，当然前提是不能否定耶稣和圣灵是有位格的神。否则就是有定论的异端[阅读全文]
本文由追求永生在2007-6-1102:26发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
这里讨论也好，正好给老嘁来点儿神学启蒙。
至于乡兄提到一神论派，我不知详情，如果他们强调的是神的本质属性，三位一体中的体，那就和基督教的教义没冲突，当然前提是不能否定耶稣和圣灵是有位格的神。否则就是有定论的异端[阅读全文]
