耶稣基督受死理由二十三、要叫我们归属于他
QUOTE:你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的。（罗马书7:4）
你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。（哥林多前书6:19-20）
牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。（使徒行传20:28）
最根本的问题，不在于你是谁，而在于你是属于谁的。当然，许多人以[阅读全文]
得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2007-09-16 19:15:31)
(2007-09-12 21:42:06)
认识神，理解神的二十二个本质属性
不少网友对圣经启示的神，也就是作为基督徒信仰对象的神一知半解，把一斑当全面，很容易产生误解，有碍对神的认识。我下面把神的二十二个本质属性列出来，并给出最简洁的介绍，供各位朋友在思考信仰时参考。
第一，神是生命
神是独一无二的生命存在；神是所有生命的源头。
第二，神是合一
神是独一的；神是简约[阅读全文]
不少网友对圣经启示的神，也就是作为基督徒信仰对象的神一知半解，把一斑当全面，很容易产生误解，有碍对神的认识。我下面把神的二十二个本质属性列出来，并给出最简洁的介绍，供各位朋友在思考信仰时参考。
第一，神是生命
神是独一无二的生命存在；神是所有生命的源头。
第二，神是合一
神是独一的；神是简约[阅读全文]
(2007-09-08 00:54:00)
试答confuse朋友关于十诫第四诫的疑问
从字面看，confuse朋友引用的这两段经文似乎是矛盾的，因为十诫的第四诫要求以色列人不要在一周的第七日做工；而约书亚记却要求以色列人在一周的第七日要加强进攻。confuse朋友的疑问因此而来：为什么神在两处的命令不一样？引申而来的问题就是：身为什么自己违背自己的命令？这两条命令应该如何执行？
这是一个很好的问题[阅读全文]
从字面看，confuse朋友引用的这两段经文似乎是矛盾的，因为十诫的第四诫要求以色列人不要在一周的第七日做工；而约书亚记却要求以色列人在一周的第七日要加强进攻。confuse朋友的疑问因此而来：为什么神在两处的命令不一样？引申而来的问题就是：身为什么自己违背自己的命令？这两条命令应该如何执行？
这是一个很好的问题[阅读全文]
(2007-09-08 00:51:44)
圣经的“三天三夜”对老嘁的“一天二夜”
问题：圣经说耶稣死后在地底呆了三天三夜，然后复活；老嘁说不对，只有不到48小时，也就一天两夜，所以圣经是矛盾的。
圣经记载的事实：耶稣死于星期五下午，经过星期六一整天，复活于星期日早晨。
老嘁的理由：根据现在的时间计算系统，一天一夜等于24小时。而耶稣的死亡时间折合成小时是：第一天：下午三点到[阅读全文]
问题：圣经说耶稣死后在地底呆了三天三夜，然后复活；老嘁说不对，只有不到48小时，也就一天两夜，所以圣经是矛盾的。
圣经记载的事实：耶稣死于星期五下午，经过星期六一整天，复活于星期日早晨。
老嘁的理由：根据现在的时间计算系统，一天一夜等于24小时。而耶稣的死亡时间折合成小时是：第一天：下午三点到[阅读全文]
(2007-09-05 21:27:00)
浅谈永生（拨雾正原集之三十五）
浅谈永生
自从两年前我成为基督徒后，就起了追求永生为网名，从那时起，就不断有朋友询问质疑，我也有时做一些必要的解释。现在有网友又涉及这个题目，对错与否我不想置评，我只预备谈谈我的认识，供有意了解永生的朋友参考。虽然我不敢说我很懂，但是两年来不断思考这个主题，并力求用永生的标准规范自己的言行，因此认[阅读全文]
浅谈永生
自从两年前我成为基督徒后，就起了追求永生为网名，从那时起，就不断有朋友询问质疑，我也有时做一些必要的解释。现在有网友又涉及这个题目，对错与否我不想置评，我只预备谈谈我的认识，供有意了解永生的朋友参考。虽然我不敢说我很懂，但是两年来不断思考这个主题，并力求用永生的标准规范自己的言行，因此认[阅读全文]
(2007-09-05 21:25:12)
以信求知对以知求信（拨雾正原集之三十四）
以信求知对以知求信
本文由追求永生在2007-9-512:22发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
（和版提出了一天两个主贴的限制，对我可是一个高指标。一个不用似乎太可惜，就把回温版的一个贴文提出，另起一贴贴出。好歹也算完成了50%的任务）
温版，基督教的有些教义，即使是几十年老基督徒也不见得明白。俗话说，师傅领进[阅读全文]
以信求知对以知求信
本文由追求永生在2007-9-512:22发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
（和版提出了一天两个主贴的限制，对我可是一个高指标。一个不用似乎太可惜，就把回温版的一个贴文提出，另起一贴贴出。好歹也算完成了50%的任务）
温版，基督教的有些教义，即使是几十年老基督徒也不见得明白。俗话说，师傅领进[阅读全文]
(2007-08-25 23:35:56)
不是冤家不聚头（世界观散侃集之一）（拨雾正原集之三十三）
说明：这是我发在倍可亲信仰家园的一遍贴文，现在作为拨雾正原集之三十三全文转载如下。
不是冤家不聚头（世界观散侃集之一）
不是冤家不聚头，这句一般形容又恨又爱儿女恋情的俗语，充满了辩证法，在一定程度上，用在世界观的冲突上也恰如其分。
一个巴掌总是拍不响的，一定有两来的风。[阅读全文]
说明：这是我发在倍可亲信仰家园的一遍贴文，现在作为拨雾正原集之三十三全文转载如下。
不是冤家不聚头（世界观散侃集之一）
不是冤家不聚头，这句一般形容又恨又爱儿女恋情的俗语，充满了辩证法，在一定程度上，用在世界观的冲突上也恰如其分。
一个巴掌总是拍不响的，一定有两来的风。[阅读全文]
(2007-08-22 21:09:55)
注意：本文原发倍可亲信仰家园，现作为拨雾正原集之三十二全文转载如下。
两样矛盾，两种对策-兼谈版规版主
本文由追求永生在2007-8-2213:11发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
其实我们所有到这个信仰家园得网友，或明确，或无意，都是为了信仰的目的而来。我们的版规，尤其这个新版本，是为了维持一个平和适宜的环境，帮助大家实现自己寻求确立信仰的目标。这也[阅读全文]
两样矛盾，两种对策-兼谈版规版主
本文由追求永生在2007-8-2213:11发表于:倍可亲.美国(backchina.com)
其实我们所有到这个信仰家园得网友，或明确，或无意，都是为了信仰的目的而来。我们的版规，尤其这个新版本，是为了维持一个平和适宜的环境，帮助大家实现自己寻求确立信仰的目标。这也[阅读全文]
(2007-08-18 06:25:04)
解经原则本文由同往锡安在2007-8-1816:06发表于:倍可亲.美国(backchina.com)解经的原则：
1。权威自足：圣经不需要引用人的语言来支持圣经的权威，无论什么方面，圣经的宣告是绝对真理。
2。启示渐进：旧约在新约的亮光中去理解。旧约是新约的预备，新约是旧约的成就。新约不会平白无辜地冒出一个主题。
3。基督中心：神的救恩，三位一体以基督向人展现，他是人与[阅读全文]
1。权威自足：圣经不需要引用人的语言来支持圣经的权威，无论什么方面，圣经的宣告是绝对真理。
2。启示渐进：旧约在新约的亮光中去理解。旧约是新约的预备，新约是旧约的成就。新约不会平白无辜地冒出一个主题。
3。基督中心：神的救恩，三位一体以基督向人展现，他是人与[阅读全文]
(2007-08-16 01:29:17)
信仰漫谈（拨雾正原集之三十一）
本贴文原发信仰家园，现在全文转载到这里，作为拨雾正原集之三十一。
建坛周年，再思信仰
大约两年前，我在文/学/城原信仰论坛发了一个贴文，信仰杂谈，ID随想，对当时的一些有关信仰的一些想法作了一个大略的总结。现在回去一看，一些基本的内容还差不多，当时的一些情景不但栩栩如生，现在遇到的现象不少也似曾相似。[阅读全文]
本贴文原发信仰家园，现在全文转载到这里，作为拨雾正原集之三十一。
建坛周年，再思信仰
大约两年前，我在文/学/城原信仰论坛发了一个贴文，信仰杂谈，ID随想，对当时的一些有关信仰的一些想法作了一个大略的总结。现在回去一看，一些基本的内容还差不多，当时的一些情景不但栩栩如生，现在遇到的现象不少也似曾相似。[阅读全文]
