得窥天境
得窥天境，须看透红尘万丈；人神相通，只凭借灵犀一缕。信靠耶稣，此外路路是绝望；坚定不移，万里迢迢聚天堂。
博文
(2006-09-22 19:42:21)
革命筒子姊妹继续追问"那么为什么撒旦就会利用自由意志对抗神，别的天使长就没有？好象学校里的学生，有的学生就会叛逆，有的就很乖，我们会说他们性格不同。那撒旦是不是和那些没有叛逆的天使性格不同？不管怎么说都是神造的。也许撒旦就是更骄傲些，比别人多块反骨，更善于不忠实和反叛，这些恶劣品质再+自由意志的作用，才会造成它的堕落。如果一个忠实谦卑[阅读全文]
(2006-09-22 19:40:15)
革命筒子姊妹提出疑问:“撒旦为什么会这样？为什么会恃宠而骄，滥用聪明，不自量力，悖逆犯上？是不是神设计它是就这样设计的？叛逆性：10星。聪明程度：8，悔改能力：0。它为什么读了启示录不回头？因为它知道神不会原谅它，都说了犯罪的天使没有被原谅的机会了嘛。所以索性就这样闹下去了。"
好问题，试回答：
神造万物，目的是彰显神的荣耀。为此目[阅读全文]
(2006-09-22 19:37:38)
QUOTEformzuikui:"问个问题阿，我觉得撒旦是很聪明的，而且也有预测未来的能力，而且撒旦没事的时候估计也读读圣经，因为撒旦对圣经非常熟悉阿。可是为什么连保罗这个普通人都如此透彻清楚地明白神的救赎计划，撒但却不能明白呢，还在那里拼命折腾蹦达？撒旦读“启示录”的时候背上不冒冷汗么，撒旦和神靠得这么近，又深知神的能力，为何不及早悔改呢？俗话说，识时[阅读全文]
(2006-09-22 19:35:43)
对我们这些现代基督徒来说，对得救是否确信，则是检验我们对神的信仰是否坚定的最好的试金石。
引自虔谦姊妹的原文：“注意,虽然第6到第8节所引的诗是连贯的,我个人认为它在作者的用意上是有转折的.第5,6节讲的对象是人,世人;第7,8节讲的对象是下凡为人,下凡来拯救人的基督.“
如果对照英文版的希伯来书和诗篇第八章第四节至第六节，我认为第七第八两节依然讲[阅读全文]
引自虔谦姊妹的原文：“注意,虽然第6到第8节所引的诗是连贯的,我个人认为它在作者的用意上是有转折的.第5,6节讲的对象是人,世人;第7,8节讲的对象是下凡为人,下凡来拯救人的基督.“
如果对照英文版的希伯来书和诗篇第八章第四节至第六节，我认为第七第八两节依然讲[阅读全文]
(2006-09-22 19:33:25)
先谢谢虔谦姊妹的导读，再谢诸位弟兄姊妹的讨论，最后抱歉自己的迟到。（来早来晚可能受时间制约，来或不来则是态度问题了。同样，回帖质量高低是水平问题，回或不会好像也与态度有关。所以我就草就了此帖以表明态度还不错。）
因为这一章的主旨是讲耶稣高于天使，顺理成章引出了作者在一至四节对那些在信仰上摇摆不定的犹太籍信徒的警告：你们对那些通过天[阅读全文]
因为这一章的主旨是讲耶稣高于天使，顺理成章引出了作者在一至四节对那些在信仰上摇摆不定的犹太籍信徒的警告：你们对那些通过天[阅读全文]
(2006-09-22 19:25:03)
关于异端邪说，是否有可能把那些我们认定与我们信仰有冲突的派别或言论列一简表或作一说明，以便大家参考。
例如，对灵恩派和五旬节派我们如何对待？对其派别，个人，和观点是否不同对待？
比如卡特琳·巴斯德牧师（Rev.MaryKathrynBaxter，天堂地狱启示录的作者）是五旬节派的，她的异见在本派内大受欢迎。但对别人来说，如果把她的系列有关启示的著作看作是文[阅读全文]
例如，对灵恩派和五旬节派我们如何对待？对其派别，个人，和观点是否不同对待？
比如卡特琳·巴斯德牧师（Rev.MaryKathrynBaxter，天堂地狱启示录的作者）是五旬节派的，她的异见在本派内大受欢迎。但对别人来说，如果把她的系列有关启示的著作看作是文[阅读全文]
(2006-09-22 19:22:52)
感谢爱姊妹和各位主内同工的辛劳，求神纪念他们的尽力服侍。
我同意有一个表明心迹的信仰宣示和一个规范言行的坛规守则，以便大家有章可循。每一位会员到这里来的目的都是荣神益人，而不是追求个人的私利，所以遵循这些基本要求理应毫无问题。
删贴或其它管理措施的目的也同样是荣神益人，所以在操作时要十分慎重。即使非做不可，也一定要尽量使当事人和[阅读全文]
我同意有一个表明心迹的信仰宣示和一个规范言行的坛规守则，以便大家有章可循。每一位会员到这里来的目的都是荣神益人，而不是追求个人的私利，所以遵循这些基本要求理应毫无问题。
删贴或其它管理措施的目的也同样是荣神益人，所以在操作时要十分慎重。即使非做不可，也一定要尽量使当事人和[阅读全文]
(2006-09-22 19:17:41)
网上论坛应有一套简明易行有别于信仰告白的行为规范
尤其考虑到我们的会员包括非基督徒，此规范应相对宽容。这样就能够防止把一些慕道友或彷徨者挡在门外。这个规范不但应包括我们要拒绝的，更应包括那些我们欢迎的事项。
例如：
本网站拒绝那些对三一神攻击的言论，欢迎对基督神学教义和教会实践相关事项的探讨。
本网站不对异端邪说开方便之门；热[阅读全文]
尤其考虑到我们的会员包括非基督徒，此规范应相对宽容。这样就能够防止把一些慕道友或彷徨者挡在门外。这个规范不但应包括我们要拒绝的，更应包括那些我们欢迎的事项。
例如：
本网站拒绝那些对三一神攻击的言论，欢迎对基督神学教义和教会实践相关事项的探讨。
本网站不对异端邪说开方便之门；热[阅读全文]
(2006-09-21 23:15:10)
（续前贴）
(二)怎样运用主题查经法
使用主题查经法时，要预备一些参考书，应用一些要领，采取相关步骤。
主要参考工具书应包括一本详细索引或者是交叉参照字典，一本圣经，以及一本主题圣经。
主题查经要遵循的要领有三。
第一，系统列出与主题相关的所有概念，要尽可能详尽无遗。对每一个概念都要按其系统和逻辑秩序独自予与研究。
第二，[阅读全文]
(2006-09-21 23:13:44)
（接昨）
在运用专题法时，应当围绕圣经中的一个主题，开展基础研究。这个方法比主题查经法要简短，并且在涉及的范围上远非面面俱到。在本法查经中，读者之研习那些直接与相关专题相关的经节。而主题查经法，则要求深刻查考与主题相关的所有经文。
在运用传记法时，就是围绕圣经中的一个人，考查与他相关的所有经文。清楚了解与其有关的名声，特征，背景[阅读全文]
在运用专题法时，应当围绕圣经中的一个主题，开展基础研究。这个方法比主题查经法要简短，并且在涉及的范围上远非面面俱到。在本法查经中，读者之研习那些直接与相关专题相关的经节。而主题查经法，则要求深刻查考与主题相关的所有经文。
在运用传记法时，就是围绕圣经中的一个人，考查与他相关的所有经文。清楚了解与其有关的名声，特征，背景[阅读全文]
