F牧师提过关于中国人的矛盾理念,比如我们一边唱“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,又唱说“东方红太阳升,中国出了个大救星”。国人关于形式的认识,过去搞很多形式的东西,现在又反感一切的形式。其实我们真想反对的只是没有内容的形式。人性是恶是善,上帝造人之初是善的,但我们从母胎里出来的时候是恶的。人活着的人生目标是什么,不知道目标,[
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这次营会是地点在阿尔俾斯山谷的一个度假小村,也是滑雪胜地Feisch。我们6人乘着火车经过一路田园诗歌般的风光,3个小时以后到达了营地。l另有三人开车上的山。这次请来的主讲人原是和我们同时代的一位学者,自然大家都带着心里的问题,对营会有很多热切期待。营会的组织很有意思,有相当一些事情是临时安排的,依靠自愿者服务。比如,有将近三十个孩子,儿童主[
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在我每天上班搭乘火车的小路上,有一家人种了两颗树。
这两颗树很特别,我喜欢她们,喜欢得无缘无故拍了她们好多照片儿。俺的狂热是不是比这家的主人有过之啊。这就叫乐趣儿吧。有次为了拍照,还误了火车,上班晚了半个点儿。不过这个代价俺觉得值了,因为现在,我的电脑里永远拥有了这两颗树的风姿神采。
单独地看,这颗是红枫树吧,我这么认为。她红的[
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(ZT) 被忽视的南京条约第一条―――保护公民人身和财产权作者:洪振快
来源:中国选举与治理网>>中国治理>>治理史鉴
日期:2011-4-6自鸦片战争以来的中国历史,是一部中国人探求强国御侮之道、重塑民族尊严的历史。为此,中国人遭受许多挫折,走过不少弯路,付出了极其高昂的学费。然而,很少有人能够想到,国运兴衰、民族荣辱的规律,其实就隐藏在《南[
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犹太人的历史很有意思,第一个王产生于公元一千多年以前。犹太人从埃及迁徙出来以后最终落脚在迦南地区,但居住的比较分散,邻近的菲利士人常来进犯。当时犹太人的管理是靠祭司和先知撒母耳的带领,没有国王。撒母耳是个非常忠心遵行神旨意的人。神曾在梦中唤醒他,告诉他祭司以利的儿子作恶,为父的以利教子不当,把儿子看得比神重要,是他失职,因而神要惩[
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贪瞋痴慢疑在佛教里被称为五毒。佛说的这些毛病也的确是我们凡夫身上所常见的,而且这也正是它们影响了我们的认知能力和身心健康。所以,即使是不信佛的人,偶尔翻翻佛家的经典,对自己的身心也有莫大好处。因佛法即是世间法。
人都是有贪念的,贪念越深,愚痴越重,最后为贪念所控,成为贪心的奴隶。比如和绅,因乾隆的宠幸,贪的富可敌国。可那些财富对他[
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今天早上去村里小店儿买新鲜面包,以及一些杂货。遇上Iris,这个年轻女孩儿。问我为何很久没见,你忙完了吗。我说还没有,快了,但复活节我会出去山上一个营会,学习加放松。又说平时很忙,但周末一定去教会,因为这使我生活能平衡。她说,我也是,每周必须有半天我是和自己在一起,有深思,冥想,祷告,这样我一周才可以应付。我想了想她的概念,和自己在一起,[
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女儿月初从伦敦回家来过春假,俺自然格外欣喜。去了一趟机场接飞机,俺从办公室出来晚了,这小丫头20分钟都等不及,自己打出租先飞奔回家了,俺还以为飞机晚了,左等,右等,直到看看没有伦敦来的飞机了为止。回家开门,女儿说:欢迎妈妈回家,到是她拥抱俺,主宾都颠倒了嘛!俺那天做了韩国泡菜溜鱼片儿,另一个素菜,两个人很简单一餐晚饭。主要是看着婷婷玉[
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这是法国阿尔俾斯山脉的夏慕尼小镇,四月的中午,天蓝山青。
俺和女儿乘着电缆车上山,这是轨道。上来的时候,有一段有直升机的感觉,直线儿就上去了。下来的时候有一段是自由落体滑雪的感觉,像是两脚冲出雪道,跳到空中,然后自由落在下一节轨道上。上险峰就得经历险境啊。
阿尔俾斯,怪石林立,到处是陡峭山岩,也是探险者的乐园。
今年雪不多,这[
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