種樹理論
早些年,我有個鄰居醫生,他很喜歡在自家的大院子裡種
樹。
但他很少給樹苗澆水,那些樹長得很慢。
有一天,我決定去拜訪一下那個醫生,問他會不會為樹苗
長不快而感到擔心。
他帶著一種自豪的口氣,給我講了他的絕妙理論。
他說,如果老是給樹苗澆水,樹根就會習慣于土壤湆拥[
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这才是人生(曹兴诚)
『不是路已走到尽头,而是该转弯了!』
曹兴诚在台北演讲时,有学生问他关於生涯规划。他答说一生从不生涯规划,只做好眼前一、两年内的事十岁的我,面对天真的隔壁小女孩,她说∶「大哥哥,长大後我要嫁给你,我会对你好,以後你就会知道。」
二十岁的我,面临联考的挫折,只听见父亲说∶「大头,不努力考上好学校,将来怎麽找到好[
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和你在一起
-----东离老师文章2007-8-17
记得年轻恋爱时,心中只有一个她,没有别的任何一个女人,心中被一种忘我的快乐所激荡,甚至没有了世俗。自我似乎成为统一的整体,怪不得爱情如此吸引人,一生中没有真正爱过一个人的人是个残缺者,他很难真正地成熟,很难获得那种独一无二的感受,躯体似乎都在消失。
恋爱是一种沟通,和道在一起也是一种沟通,它离[
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ZT:
「佛法是專門教人做善事的嗎?」
答:「不完全是這箇道理。」
「佛法是專門教人往生淨土嗎?」
答:「也不完全是這箇道理。」
「佛法是專門教人禪定打坐嗎?」
答:「也不完全是這箇道理。」
「佛法是專門作法,替人消災解厄超度嗎?」
答:「更不是這箇道理。」
「那佛法到底是為了什麼?」
答:(佛法只是佛法。佛法是讓你明白「[
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真实故事:被他放生又来救他的狐狸
狐狸,故事,放生
到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。
这位老人告诉我,在1976年以前,他是唐山某水库的管理员,经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事,他喜欢上了垂钓,随着垂钓技术的不断提高,他钓的鱼常常吃不了,就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简[
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一切福田,不离方寸
「福」,有圆满的意思,指无有不顺。然而,「人生不如意事,十之八九」,所以,社会上有很多的人会希望透过看风水、选方位等来「改运」;也有人求神保佑。但这些是拥有福气的方法吗?究竟福从何而来呢?
曾有一篇报导,记载著一位非常有名的堪舆师(俗称风水先生)的亲身体验。他曾受富商重金请托,寻找一块旺地以安葬富商父亲的遗骨[
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Z.T.
一个“外道”的那点事儿
外道
特蕾莎修女是阿尔巴尼亚人,十八岁的时候来到印度。
她每天所做的事情就是推着小车,到垃圾堆里面、臭水沟里、教堂门口、公共建筑的台阶上,捡回奄奄一息的病人、弃婴和垂死的老人,然后四处奔波,为他们寻找食物和药品。起初,很多人把她当作乞丐和疯子,骂她甚至打她。但是后来人们看到她从水沟里抱起被蛆虫吃掉[
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如何准确无误地毁掉一个孩子?(家长毁一个,老师毁一群)Z.T.
以下方法家长和老师可以通用,不同的是:家长毁一个,老师毁一群
首先应该做的是摧毁孩子的自尊,将孩子贬到卑微的地位上。具体方法有这样几条:
1、让孩子觉得自己什么都不行,没人赏识他。例如学习不行,长相不行,交际不行,干家务不行,马虎,粗心,让家人为他受累……总之,他没有行的地方[
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无耐的心声----
受朋友之托,替他管理几天“熊庄”,那是位于市西北部山脚下一所隐蔽的别墅,也是朋友养熊的庄园。
是夜,五更时分,我在小楼里辗转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声,像一声声悲泣,既痛苦又绝望。恰在此时,我仿佛听到门上有轻轻的动静,“咯吱,咯吱”,同时还伴着粗重的呼吸。我猛一翻身坐了起来,随手拉开[
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Z.T
楞严经与楞严咒——宣化上人真情流露之开示
宣化上人是近代禅宗大成就者虚云老和尚的最亲弟子,更是沩仰宗第九代传人。宣公自身以禅修为主体,但却以净土念佛之妙法来方便度众,这也是佛陀当初所预言的,那就是于末法恶世之时,净土法门之修持将会兴盛与普及。故禅修大德,也常以念佛法门来接引众生。
虽然宣化上人常以观音法门及念佛法要来接引佛[
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