你若情深,我必意重

人过四十。 脑子不灵了, 边走边记吧。
博文
4.拥抱你人格的对立面曾经有一段时间,我觉得我所领悟到的可以概括为两句话:*从关系的角度看问题。*世界是相反的。现在,我对心理学认识深刻了很多,已经不再只是两句话就能概括的。“世界是相反的”,这句话如果用更学术的表达,就是荣格的“人格与阴影”。意思是说,我们每个人都有一个外显的人格,而和这个人格对立的那些东西,就是“阴影&rdqu[阅读全文]
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①在渡轮上又睡了一个晚上,早上回到了神户港②③④八点半到了有马温泉。金泉,因为含有铁钠离子,看上去就像生锈的铁水,不过闻不出铁锈的味道。⑤⑥有馬的玩具博物馆⑦有马车站附近的小河童像⑧六甲山顶新建的六甲枝垂れ展望台看出去⑨六甲山顶眺望神户港[阅读全文]
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①一早醒来,到了九州的宫崎港。②大御神社里的这块日本最大的“さざれ石の巌”(砂砾经过漫长的岁月后形成的岩石)就是日本国歌“君之代”里提到的“细石变成巨岩,巨岩上长出青苔”那句话里的“巨岩”。③附近的鵜戸神社(“龙宫”)。④猜猜蛤蜊的壳可以加工成什么?围棋用的白子。黑子是用三重县那智产的黑石加工的。⑤⑥⑦⑧[阅读全文]
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参加旅行团的渡轮3日游。第一天:名古屋出发,做巴士把我们送到神户,在神户的南京街和洋人馆建筑那里逛逛,下午5点左右上渡轮。神户的南京街,那些穿着海军服是韩国人。吃的太快,忘拍照了,傻傻地在一楼站着就吃完了生煎包,鲁肉饭,汤米粉等等[调皮]其实2楼有位子的。接下来,又去北野异国街转了转。花瓶据说是邓小平当年送给金日成主席的,现在放在当年的国[阅读全文]
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3.我与你,我与它”我与你,我与它“是以色列哲学家马丁布伯的概念。马丁布伯认为,真正决定一个人存在的东西,不是“我思”,也不是与自我对立的各种客体,而是他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。当我把你看作是实习我的目标的工具和对象的时候,关系就是“我与它”;当我放下了我的预期和目标,而与你相遇,这时的关系就是&ldquo[阅读全文]
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2.关系,就是一切你存在,所以我存在//你真能保守住一个秘密吗?//心灵感应与深度同频//全神贯注时,感应就会发生//失去自我的迷恋和忘我的爱在关系中,成为你自己。*鲁米的诗句我体内有个原型。/它是一面镜子,你的镜子。/你快乐,我也会快乐。/你愁苦,我也会愁苦。/我像绿茵地上柏树的影子,/与柏树不可须臾分离。/我像玫瑰的影子,/永远守在玫瑰近旁。//你存在,[阅读全文]
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1.关系即命运性格是你的内在关系模式//认识奥秘的第三只眼//如何构建健康的关系//再怎么努力,伤害也不可避免//吃的隐喻//性格是你的内在关系模式//性格,在关系中形成。客体关系理论认为,一个人和他最初的重要客体建立的关系,会内化到一个人的内心深处,成为一种内在关系模式,这就是性格,人格或自我。最初是多久?客体关系理论重视三岁前。而完整的考量,是可[阅读全文]
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我们这里的黄梅天一般要到7月底才会结束。明天开始又会一直下雨。难得今天好天气,出门去修一下头发。剪头的地方也就200,300百米远,安全起见,坐着轮椅,带着拐杖,一个人出门了。 自已摇轮椅,真心累啊,光用手还不行,方向会歪掉的。还好右脚还是好的,时不时要在地上点几下,起个船锚??的作用,才能控制住方向。切身体会到了拄拐杖,坐轮椅的人的艰苦。做[阅读全文]
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命运,就是你遇见了谁。如果遇见了贵人,那就是好命。反之,就是不好的命。 遇见谁1,这也常常是我们内心投射的结果。 看任何一个关于人的问题,都试着把这个问题,放到关系的框架里去思考:这个人这样做,是在构建一个什么样的关系? 1.关系即命运 性格是你的内在关系模式//认识奥秘的第三只眼//如何构建健康的关系//再怎么努力,伤害也不可避免//吃的[阅读全文]
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4.成为你自己 内部动机和外部动机//哺育你的精神胚胎//真自我和假自我//尊重你的感觉,聆听你的心 人生由几百,几千乃至几万个大大小小的选择构成,等你老了,回顾一生的时候,你发现最亏待的,恰恰是你自己,那你这一生,就白活了。 鲁米的诗句:有一颗光的种子,种在你里面。/你必须用自己去浇灌它,否则它就会死亡。 //内部动机和外部动机// 1.驱使着人[阅读全文]
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