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(2018-12-15 12:15:07)
http://wisdombox.org/4_Essay_s.pdf[阅读全文]
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天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风浪起,赢到头来却是输。——金庸《侠客行》这么说来,此时金庸的人生观已经有佛意,赞!已经大体悟到人生不过是一场空,人生本质是苦、无常。[阅读全文]
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(2018-12-15 09:51:38)
出息入息自覺。出息入息自知。當時為覺。以後為知。覺者謂覺息長短。知者謂知息生滅麁細遲疾也。出息入息覺盡止者。謂覺出入息欲報時為盡。亦計萬物身生復滅。心者謂意止也。見觀空者。行道得觀不復見身。便墮空無所有者。謂意無所著意有所著因。為有斷六入便得賢明。賢謂身。明謂道也。知出何所滅何所者。譬如念石出石入木石便滅。五陰亦爾。出色入痛痒。出[阅读全文]
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(2018-12-15 09:49:47)
来自维基文库,因标点多误,拟慢慢阅读调整 佛說大安般守意經卷上(此經多隨字。除數息相隨之隨。餘皆他本作墮) 後漢安息三藏安世高譯 佛在越祇國舍羈瘦國。亦說一名遮匿迦羅國。時佛坐行安般守意九十日。佛復獨坐九十日者。思惟校計。欲度脫十方人及蜎飛蠕動之類。復言。我行安般守意九十日者。安般守意。得自在慈念意。還行安般守意已。復收意行念也[阅读全文]
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(2018-12-15 07:27:25)
来自:http://www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen-buddhist-mercy/%E4%BD%9B%E6%95%99-wiki/O.15/0600_001.htm 十善業道經     大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞。一時佛在娑竭羅龍宮。與八千大比丘眾,三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言。一切眾生心想異故,造業亦異。由是故有諸趣輪轉。龍王。汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶。如是一切,靡不由心,造善[阅读全文]
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(2018-12-15 06:42:22)
来自:https://bookgb.bfnn.org/books/0084.htm般若文海 佛遗教经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如;最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子略说法要。 汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世无异此也。持[阅读全文]
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《五灯会元》卷第二十
南岳下十五世下龙门远禅师法嗣龙翔士圭禅师温州龙翔竹庵士圭禅师,成都史氏子。初依大慈宗雅,心醉楞严。逾五秋,南游谒诸尊宿。始登龙门,即以平时所得白佛眼。眼曰:“汝解心已极,但欠著力开眼耳。”遂俾职堂司。一日侍立次,问云:“绝对待时如何?”眼曰:“如汝僧堂中白椎相似。”师罔措。眼至晚抵堂司,师理前[阅读全文]
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(2018-12-14 18:04:00)
《五灯会元》卷第十九
 南岳下十一世石霜圆禅师法嗣杨歧方会禅师袁州杨歧方会禅师,郡之宜春冷氏子。少警敏,及冠,不事笔砚,系名征商,课最坐不职。乃宵遁入瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会,能折节扣参老宿。慈明自南源徙道吾石霜,师皆佐之,总院事。依之虽久,然未有省发。每咨参,明曰:“库司事繁,且去。”他日又问[阅读全文]
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(2018-12-14 18:02:29)
《五灯会元》卷第十八
南岳下十三世下云居佑禅师法嗣罗汉系南禅师庐山罗汉院系南禅师,汀州张氏子。上堂:“禅不禅,道不道,三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花,今朝月窟生芝草。阿呵呵,万两黄金无处讨。一句绝思量,诸法不相到。”师临示寂,升座告众曰:“罗汉今日,倒骑铁马,逆上须弥,踏破虚空,不留眹迹。”乃归方丈,跏趺而逝。
  慈[阅读全文]
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(2018-12-14 17:40:14)
南岳下十一世石霜圆禅师法嗣黄龙慧南禅师隆兴府黄龙慧南禅师,信州章氏子。依泐潭澄禅师,分座接物,名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山,夜话云门法道。峰曰:“澄公虽是云门之后,法道异矣。”师诘其所以异,峰曰:“云门如九转丹砂,点铁成金。澄公药汞银徒可玩,入锻则流去。”师怒,以枕投之。明日,峰谢过。又曰:“云门气宇如王,甘死语下乎[阅读全文]
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