凡间一尘 - 博客

(2024-01-31 19:53:02)

凡间一尘注：此外多题为神会禅师著，神秀禅师弟子普寂禅师“敕赐大照禅师，世称华严和尚、华严尊者”（维基百科），李邕为普寂禅师作《大照禅师塔铭》而神会禅师唐德宗赐“大鉴禅师”，所以此文作者有疑。（六祖慧能唐宪宗亦封为大鉴禅师）似应以文中的大照禅师为准，即神秀禅师弟子普寂禅师。《大乘开心显性顿悟真宗论》
「古逸部&mid[阅读全文]

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菩提达摩南宗定是非论（神会滑台辩法记录）

(2024-01-31 19:47:55)

菩提达摩南宗定是非论菩提达摩南宗定是非论作者：唐·神会
菩提达摩南宗定是非论
（附《答崇远法师问》）
[唐]神会
[简介]唐代禅宗典籍。神会述。独孤沛集并序。
全书分上下二卷。下卷所载重要史料更多。开元二十年神会在滑台（今河南滑台县）大云寺设无遮大会与北宗崇运法师论辩南北宗邪正是非，大力宣杨慧能南宗为禅宗正统。本书即为独[阅读全文]

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神会《显宗记》

(2024-01-31 19:38:16)

　顿悟无生般若颂
作者：［唐］神会
［简介］
唐代禅宗典籍。唐神会撰。又名《显宗记》。
这是一篇以偈颂时形式宣扬南宗顿教旨义的说佛理诗。虽然文字不多，但对以无念为宗的南宗禅法也有简赅明晰的表述。是研究神会思想的重要资料。
无念为宗，无作为本;真空为体，妙有为用。夫真如无念,非想念而能知；实相无生,岂色心而能见?无念，念者即念真[阅读全文]

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南阳慧忠国师

(2024-01-31 11:38:22)

https://www.fjdh.cn/Item/4096.aspx唐肃宗和代宗两朝皇帝共同奉持过一位大禅师，这就是南阳慧忠国师。慧忠俗姓冉，越州诸暨(今浙江诸暨县)人。从六祖慧能学禅，受过心印后，入南阳白崖山堂子谷，修行四十年之久，不曾出山。唐玄宗在位时，就钦其道誉，将其迎往京城，敕住龙兴寺。安史之乱起，慧忠离开京师，隐遁山林。安史之乱后，肃宗派使者持诏再迎至京城，待以国师之[阅读全文]

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成佛之道妙善（重点：性光部分）

(2024-01-31 11:17:50)

来自https://fo.qianteduo.com/chengfozhidao.html 《成佛之道》序妙善许多已修行证道的古大德、善知识曾言道：“开悟之前，无论你修何法门，如何用功，都跳不出盲修瞎炼的范围”。佛曾言道：“正法时期，持戒成就；像法时期，禅定成就；末法时期，智慧成就”。所谓智慧成就，既是开悟明心后，彻悟了宇宙、人生的真相，才能真正做到持戒和禅定，并依[阅读全文]

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百日筑基（转）

(2024-01-31 10:29:41)

凡间一尘注：此篇多为南怀瑾和释仁智的话百日筑基原理： 1.修止；
2.静心；
3.充足精气神；具体操作： 1.站桩；下气上引，上气下压；
2.静坐；一个修道人不能入定，就没有真本事。“据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有。如果这个基础（百日筑基）都没有的话，所有佛学理论都是空谈。——南怀瑾”。神仙本是[阅读全文]

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禅宗演义阅读笔记：石头希迁等

(2024-01-30 16:14:29)

石头希迁： *怀让禅师的侍者来到了希迁禅师居住的草庵，问希迁禅师道：“请问师父，如何是解脱？”
希迁禅师根本就没思考，脱口回答道：“谁束缚你了？”
侍者又问道：“如何是净土？”
希迁禅师同样就立马作出了回答：“谁污染你了？”
侍者接着又问道：“如何是涅槃？”
希迁禅师依旧立马回答道：“谁把生死给你[阅读全文]

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观心法门（转）

(2024-01-29 20:30:51)

来自：https://blog.wenxuecity.com/myblog/78980/202111/14338.html观心法门钱恒志居士文学佛的目的，既在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，灸病必须得穴。所以大乘心地观经说：‘汝等凡夫，不观自心，是故漂流生死海中。’又说：‘能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。’观心的方法，先要将[阅读全文]

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中国禅宗演义连载之 1 前言 2 拈花微笑 3 禅法西来 4 少林面壁 28 神会弘南宗

(2024-01-29 18:31:10)

目录：https://blog.wenxuecity.com/blog/frontend.php?page=1&act=articleList&blogId=78980 首篇：https://blog.wenxuecity.com/myblog/78980/202110/6815.html? 今天搜神会法嗣，偶然看到这个，还算有特色，特此记录，也算代为推广吧。作为对禅宗不够了解的观众，是有益的。 ============================ 作者：四川红尘洗梦写在前面的话
这是一本目前为止独一无二的书籍，不论是实体书店还是...[阅读全文]

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《证道歌》作者并不是永嘉大师

(2024-01-29 14:49:36)

《证道歌》作者并不是永嘉大师《证道歌》一直被题名为永嘉大师著。但这却应是个误传。学术界很早就有质疑的声音。有学者做了考证，证道歌里很多提法都不可能是永嘉大师所在的时间可能撰写的，兹引喜马拉雅网22年5月一应该是专业人士的网友的较为专业的说法为代： “据学术界的考证，永嘉玄觉作为与六祖慧能同时代的人（离世比六祖早一年），歌中出现[阅读全文]

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