《六祖坛经》参学47

《六祖坛经》参学47：

 

继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品：

 

‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’

 

逍遥禅：什么是圆满报身？指的是佛心性境界的圆满报身，不是六道轮回的业报身，也不是小乘、二乘、大乘的果报身。这里指的是上乘佛法中的等觉妙觉菩萨，本性法身中的报身，也就是镜中相，或者说如幻三昧的变化身！

就如同一灯能除千年暗，一智也能灭千年的愚痴！如何一智能灭千年愚痴？因为凡夫都是用无明妄想迷惑颠倒的愚痴心，就如同摸黑走在黑暗的道路上。开发光明智慧的佛心，“灵光独耀，迥脱根尘”，破除五蕴十八界的障碍，就是用“智慧心观照，内外明彻”的本心本性！这就是“一智能灭千年愚。”

 

不要再去挂碍思量以前的事，过去心不可得；要明白今后一定要念念相应佛心，圆明常寂照，照寂寂照，自见圆满的自性。善恶心识虽然不一样，但本性无二没有差别。无二之性，名为真实的佛性。在真实的佛性中，虽然可以显现善恶境界，但自心不染着善恶境界，这就是圆满的报身佛！自性起一念恶，就会显现恶鬼地狱，这样就灭掉了万劫的善因；自性起一念善，就会显现天堂极乐世界，这样恒河沙似的恶业就会灭尽（在本性中消除恶业就是一念间的事，了即业障本来空）；一念清净成正觉，一直到觉悟无上正等正觉的菩提，都是念念觉悟，不会迷失本心本性的本念，这就是名为报身（本性中的报身，也就是镜中相）！

 

20200715