吴妈，我要困觉”，演绎不成维娜斯之塑。“死故应尓”的下一步，可能导致“人彘”。大多数的“中华民族传统美德”，往往正在这个质量水平

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。

 

译文：魏武帝曹操死后，文帝曹丕把他身边的宫女都留到身边侍奉自己。等他病重的时候，他母亲卞太后去看他，一进内室，看见值班、侍奉的人都是之前曹操宠爱的。太后问：“你们什么时候来的？”回答说：“给武帝招魂的时候我们就来了。”太后就不再往前走了，叹息说：“狗和老鼠都不吃你剩下的东西，你真的是该死了！”到了文帝死的时候，太后也不去吊唁他。

 

议：曹操了得，早知道。他老婆这么多了不得，知道得太晚。

 

奶奶惯孙子，向着极端，是人世间的寻常。像这样的奶奶俯视，精准评判孙子，大义凛然地对待孙子，数千年，有几个？

 

卑鄙的通行证上面的戳，往细里数，总有一个来自至亲。高尚的墓志铭，总有母亲爱人才能触及的软肋。遇上班婕妤这样的妈，奶奶，仍走上卑鄙之途，实在是渣入骨髓；曹操娶这样的老婆，应当有更大的成就。一定是犯浑的时候不少，辜负了这难得的睿智！

 

“狗鼠不食汝余”，和“兔子不吃窝边草”相近，话糙理不糙。怀里多了它们，坐立见稳当。“用钱赚钱”“弯道超车”，用Cgpt 做作业…. 就是成功的，也是“古者，富贵而名磨灭，不可胜记”。生活经验告诉，虽“名磨灭”，但唯“富贵”是求，还用了玄辞“活在当下”。

 

但，生活经验还告诉：话糙理不糙的，常于糙中不拔。“肉食者谋之”，要挖掉太行王屋两山的愚公，“这一家都是强奸犯”们就是。他们的坚实，常如驽钝，面子上如岩，里子是很难砸碎且结体单调的核。

 

“吴妈，我要困觉”，演绎不成维娜斯之塑。“死故应尓”的下一步，可能导致“人彘”。大多数的“中华民族传统美德”，往往正在这个质量水平上下。

 

“高手在民间”，重点是“民间”，指向：要“糙”天下。历史读到《清史稿》，话也糙，理也糙。李鸿章吐痰于国际场合，毛主席书房设个痰盂接待基辛格博士。

 

曹操老婆，糙人一个。这人，处起来，不见得坏，但也就那个样。和贫下中农种田休息时的对坐着一句话也没有的空漠，挺吓人。有次，去一人家，见着“仁义礼智信”的条幅，那空漠又覆盖过来。

 

掌控这个民族的理，仍是这糙和由它产生的空漠。以为。