李承鹏在北大演讲过《我们怎样说话》。现在，到了文学城，用文章告诉：怎么写。

李承鹏在北大演讲过《我们怎样说话》。现在，到了文学城，用文章告诉：怎么写。

 

中国文章，泥鳅在一个池塘里翻滚，遇上了那么活泛的梁启超，仍是一身陈泥，通篇老抽味。

 

鲁迅海归，中国的文章才见新章。原由：他带进了日式的审美。

 

可惜，他之后，就没了。又回到一个池塘里翻滚。

 

“信达雅”，何其毒！好点的，一经这滤，全成“中国特色”。读，会觉得，在这世界文艺夏令营前，中国文章怎么还是个瘪瘪缩在一旮旯的怂样？

 

《古文观止》，就是文章写死了，再没有看头的意思。五四后的汉语文章，鲁迅一新之后，谁新？

 

张爱玲的不管不顾地活自己并写出来，是颇具异味的。但有如她说的“欧美的，隔”，她的文章与“全新”有隔，其所谓“精神的丝缕牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却”。

 

香蕉人新，但止于金句，未见成篇。

 

这里透露出的是，汉语里泡大的中国文章人，仍没找到翻滚出那池塘的径。其原由总以为和仍放不下“将灵魂卖给了鬼子”的扭捏，仍赖在“真脏真乱真舒服”之中。

 

李承鹏不过说了很像民国话的话，仍是在那池塘里的翻滚。可往海外论坛里一放，仍如在北大演讲《我们怎样说话》。

 

海外 文学城都这样，还信什么中国已经“现代化”了吗？