之八 第一次如此过六四

六四在历史中，我和同学们就算从历史中走过。如果说历史是一条河，读历史是在河边观水，那么经历六四，算是被河水漫过了一次，有些再没浮起来，有些被呛得厉害，有些只是受了惊。

年年有六四，不管日子如何，至少会有一两句关于六四的话；但今年，六四那一天，连一句也没有。不过不是因为忘却，经历过六四的人，不可能忘。

天意、人意或两者皆有，那天我一早就去了穆尔红木森林国家记念公园（Muir Woods National Monument），那里站立着无数”巨人“——加州海岸红木，最高的一棵树约258英尺，大约是35個姚明累疊在一起。如果顺利，它们可以长到379英尺，也就是大约51个姚明那么高。

从那些古老、笔直的参天大树下走过，看阳光从林间倾泻下来，听林中不同角度和高度的鸟声，在这鸟鸣林更幽的环境里，真的感觉人好小。但不仅是小。

这片林子是美国仅存不多的古老森林之一，而一片林子要称得上”古老“，必须满足两个条件：

1. 时间上，年龄要够老。这些树平均树龄是六百-八百岁之间，最高龄的树有1200岁。而如果不被砍伐或夭折，它们可以长到2200岁。可以说，这片森林是古老的森林，也是相当年轻的森林——以海岸红木的寿数来看。
2. 结构上，要有层次。形成一个独立的生态。这片森林有三个层次：高处的华盖、中间的林下层，以及铺在地上的草本层。以房子为比喻，就是房顶、家具和地毯。这三层构成一个完整的植物生态，为其他动物提供生存环境。

这些古老的树，它们在人间轮番演绎着烽火与沧桑时，就一直这样安静挺立，让风云从头上一趟一趟过去，我自岿然。观看它们的伟岸、沉默和尊严，人间的喧嚣是微不足道的。浮游朝生暮死，它们的一生对人不过平常的一天；而人的一生，在长寿的树看来又如何？在历史的长河为背景来看，岂不如浮游？其中某些当时以为该惊天地、泣鬼神的感受，是我们的心情，而不一定就是实际。永恒，有它自己的内涵。

六四，在这些树提供的参照系里，成为让人深吸一口气但心中不再起波澜的记忆。

对历史事件一般有三种说法：官话、史话和樵话。而如何说，时间是永远不可忽视的重要因素。

上篇：第一次与佳人涉水，开心

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[慕苏]

回复 '唐西' 的评论 : 你其实问了两个问题，不知道有没有人能回答的好。我个人浅见，一般来说，对历史事件的说法如文中所提有三类：官话、史话和樵话，其中官话和樵话都有明显立场，而所谓立场就是角度。看问题一有角度就受角度限制，还受自己了解到的资讯的制约。而史话呢，也是人来说，只是尽量从不同角度都去看，然后得到一个较为整体的看法。因为也是人去看，就有学识、眼界等的限制。一般而言，后人去看会比当事人看客观，更理性，更有机会看到更多的资料。……总之，回答孩子的问题应尽量以史话观去谈，不灌输自己的观念，给出了解到的资讯，同时承认自己的局限。复杂的事件以黑白二分法来回答，可能就过于简单化了。

[唐西]

小孩子问什么是６４，怎么答。
有些人说共产党坏，那么小孩子问，那么共产党中国今天怎么这么捧，为何之后的二十九年，没人闹市，无语，求解。

[Wiserman]

64事件非常清楚：
1。邓小平时代的贪官污吏引起民愤，热血青年游行罢课，肤浅地认为民主、自由是解决之道。
2。美国计划在中国弄颜色革命，挑拨、支持学生反政府（美国两个大使:罗德、李洁明就是罪犯！），以英美的媒体大力煽动民反。
3。中国民众加入学生阵列，民怨爆发、失控。
4。解放军入驻维安,由各种迹象看来：没有大的流血事件发生（柴玲是鼓动别人流血牺牲的恶棍！该下地狱！）
5。几乎所有民运带头人物，都安全逃到美国（这才是大笑话！）
6。邓小平愤怒的对美国特使尼克森说：你们对64事件牵涉太深了！
7。64事件使得西方对中国高科技封锁，所以64学运的原意是好的/反贪腐，而贪污腐败、激情盲动结果是坏的；成事不足、败事有余！
8。64的起因是由于中国人的思想文化及个性所使：升官发财的心态、对于文字的定义误解（民主自由和对法治的认识）、中国人易受煽动。

註： 64事件是不可能有惨重死伤的，当时众多美国、欧洲的记者到处搜集资料，都找不到死伤的证据，那些伤亡的照片都是后来才出现的/大概是好莱坞的制作，而学生示威领袖们一个都没死，奇怪啊！

附：李敖谈"6.4天安门事件"
https://www.youtube.com/watch?v=8atoyCLTrRE
https://www.youtube.com/watch?v=xog-zxf5nGA