寻牛斋

宠辱不惊,看庭前花开花落
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与台湾朋友座谈

(2019-07-06 12:53:02) 下一个

最近参加了一个台湾朋友的座谈会,就香港事态讨论他们对台湾的担忧。因为在座的有不少大陆人,所以他们也以亲身经历和体会,讲述了台湾的过去和现在。

他们当中没有本省人,他们的上一代、两代或三代人都是从大陆过来的。年纪大一点的近60岁,年轻一点的就是台湾的“80后”。讨论的焦点自然是统一问题,引发出来的许多话题中我觉得“认同感”最有意思,因为我每次去台湾都能感觉到“台湾认同”在社会中酝酿发酵。

在认同感这个问题上台湾基本有三种人:一种是“台湾认同”,就是认为自己是台湾人,不是中国人;另一种认为自己既是台湾人,也是中国人;最后一种认为自己就是中国人,不是台湾人。随着世代交替,49年从大陆来的老一代人相继去世,最后一种人越来越少了。但是他们的后代中有一小部分人,虽然出生在台湾,却坚持自己是中国人,不是台湾人。座谈会上的7位台湾朋友,一个人是第二种,其余的都是“台湾认同”。

“你到底是台湾人还是中国人”是90年代初“我是台湾人”的口号出现后开始挑战台湾人的神经的。那个时候以前台湾人并没有认真考虑这个问题,加上“外省人”还很多,“我是台湾人”没有得到大多数人的认同。70年代经济腾飞时期,台湾人拿着台湾护照周游世界,被问到“你是中国人吗?”,很多人会说“是啊”。

1996年,李登辉访美,导致了台海危机,大陆向台湾开火,引起台湾民众的愤怒,“如果我们也是中国人,为什么用飞弹打我?”那年,台湾认同的人数猛增10%。另一次台湾认同飙升的转折点是太阳花学运,2014年马英九与大陆签订两岸服务贸易协议,遭到民众反对,学生占领总统府长达一个月。现在旅行被问到“你是中国人吗?”,多数回答会是“我是台湾人”。

有意思的是,台湾认同的政治含金量很低,尽管台湾认同的民众逐年上升,已占人口的约三分之二,但支持台独的人数并没有增加。台湾朋友说,他们认为自己是台湾人是因为他们是在台湾出生的,热爱台湾,自己与大陆没有关系。他们承认心里很纠结,希望自己有一个国家,也像很多台湾“愤青”,有“亡国感”。他们说,小时候上学都被洗过脑,国语课本里都是“祖国山河富饶美丽,但是现在生灵涂炭”之类的教育。现在反过来了,大陆控制台湾的一些媒体,给台湾灌输“我们都是中国人”的思想。

不管他们的认同感是什么,他们都对大陆还是有认识、有感情。台北的街名很多都是大陆城市;他们常听到老一辈讲起大陆的亲人;有的人回忆小时候住在眷村时,总是能听到邻居爷爷的河南话、山东话,也常去邻居家吃四川菜、东北菜。现在满大街的台湾小吃有很多大陆地方菜,就是从眷村蔓延出去的。大陆的老字号也在台湾有不少分店。

座谈会从二二八事件谈到今天的香港。我问台湾当局是不是太自由,太纵容亲大陆分子在台湾的活动,一位台湾朋友表示亲大陆的“爱国同心会”成员和反共的台独分子一样,人数不多,不必担心。

希望如此。

关于“爱国同心会”,请阅博文《在台湾唱红歌》

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一唯 回复 悄悄话 台湾人有礼貌印象深。大陆目前的暴发户义和团心态太重,革命革的六亲不认,认钱不认人。道德回归恐怕要一两代时间。最后走到一起还早着呢。但文化的力量是巨大的。
夏微语 回复 悄悄话 1949至1976年之间,我父母亲留在大陆的亲属,非死即伤下场很多都不好,谁说中国人不打中国人?伤中华民族最深的就是同是中国人的某某政党。你承认自己是中国人,然而在不同价值观之下,仍未能侥幸活下来。所以价值观应该摆在血缘的前面,谈血缘而不谈价值观就是大悲剧。可惜中国大陆的百姓深受其害,却不懂得这一个道理。哀哉!
夏微语 回复 悄悄话 补充一二:(1)89六四事件是第一个反转,让很多人思考当中国大陆人的艰难;(2)千岛湖事件也是中国认同的逆转事件,地方官员无能并说谎成性,台湾人每天新闻追踪报道,着实让很多台湾人大失所望;(3)中国政府的专制独裁逐渐随着台商人数的增加而传回台湾,多数人都觉得共产党官员无法无天,几乎没有不贪污的;(4)大陆涉外官员打压台湾的国际空间,抢夺中华民国国旗等行径,并且在媒体上毫无顾忌的以非常难听的话面对台湾的记者。(5)台湾人普遍认为中国人就是“中华人民共和国”治理下的国人,才称之为中国人,他们认为这是政治认同,中国人并不是血缘上说的中国人,因此他们不承认它;(6)台湾的民主化更是台湾认同的催化剂,政府官员对待人民、人与人之间互相尊重,讲究人权民主的多元价值,明显与中国大陆不同。年轻的一代在这样的氛围下成长,想想大陆的那一套在香港都吃不开,在台湾民主价值更是无法挑战的价值观。当中国人太辛苦,即便我一直以来是深蓝的价值,但当我今年1月初,听到习总说:九二共识就是一国两制的时候(习总彻底否认“一种各表”),我知道我在血缘上的中国人认同情结,应该是结束的时候,如果没有民主人权的价值观在前,谈血缘认同真的是悲剧!
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