八正道

八正道

IBDSCL, Sep 1^st, Sep 2ed, by Nancy Yu

 

大家早上好！欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座！这个月我们的主题是八正道。八正道是四圣谛中的道圣谛。八圣道是修行的方法，是生活的指导，是超凡入圣的通道，是由烦恼的此岸到达解脱的彼岸的船只。

世尊在《佛说无常经》中告诉诸比丘说：“世间有三种东西是不可爱的，是不光泽的，是不可念的，是不称意的。哪三种呢？就是老、病、死...... 因为有老、病、死这三事，佛才出现于世间，为众生宣说所证悟的真理，以及调伏烦恼的方法。”

世尊继续为众宣说：“外表的装束打扮终归败坏，身体也是一样要衰老死亡，只有殊胜的真理不会灭亡。各位有智慧的人啊，要善思明察！这老病死的样子，没有人不嫌弃的，丑态百出令人厌恶至极。少年的容貌都是暂时的，不久就统统羸弱干瘪了，即使寿命能满百年，终归免不了无常的逼迫。老病死的痛苦啊，一直追随着众生，一直加害于众生。”

人们一直在追求各种欲望的满足，却不去积极行善，可这躯体哪能永远保住呢？怎么就没看到死亡的临近呢？一旦命终气息将尽，肢体一节节都快分离了，伴随死亡的所有痛苦齐聚而来，这下子只有哀叹和悔恨了。两只眼睛一吊白，死亡之刀随业力砍下，顿时意想错乱、疑惧惶恐，没有什么能够给予救济的。喘息困难、胸口憋闷，呼吸短促间喉咙干渴痉挛，这时只能任凭死神的催使，亲人眷属在旁守着也是徒劳。

接着心意识都昏昏昧昧，行入了危险的死亡境地；亲人好友都不得不弃舍了，只有任凭业力绳索牵引而去。将到阎魔王的跟前，随生前造的业而承受报应，凡是种有善因的就往生善道，造恶业的就堕落地狱等恶道。

再明亮的眼睛也比不过智慧，再怎样的黑暗也比不过愚痴；病苦是最大的冤家，死亡是最大的恐怖。有生就必然有死，造了罪恶必遭痛苦的折磨；应当精勤策发身口意三业，坚持修福修慧啊！眷属终究都要舍去的，财货就任人拿走吧，

在生死的险路上，只有拿自己的善根作粮食了。就像车马在路边树下暂歇，不可能永远停留；你的妻儿也是如此，不可能永远在你身旁。就像夜里聚居树上的群鸟，到了天亮就各自飞走了；你与亲人好友也是这样，将随着死亡而纷纷离散。

只有佛所觉悟的真谛，是你的真正归依处啊！我依据佛经略说如上，有智慧的人啊，请善自思维！

天人、阿修罗、夜叉等，来听法的请心存至诚，拥护佛法使长存于世间，各各精勤行持世尊的教诲。

各位前来闻法的听众，或在地上或居空中，请发慈心对待人世间吧，昼夜依法安住自身。

祈愿世界永远安稳，福慧无边利益群生，所有的罪业统统消除，远离一切苦难，归于圆满寂乐。

戒行是真正的香粉，恒用此来涂抹洁净的身体吧；禅定是最舒适的衣服，常用此来装束脆弱的身体吧；觉悟的智慧是美妙的花朵，就用此来庄严所有地方吧；只要修持戒定慧，无论在何处都会是安乐的！

诸行无常，诸法无我。今天我们再来学习《大念住经》中世尊对八正道的教导。

“又，比丘们！什么是导致苦灭的道圣谛呢？那就是八圣道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

又，比丘们！什么是正见呢？比丘们！正见就是知苦、知苦之集、知苦之灭、知导致苦灭之道的知见。比丘们！这就是正见。

又，比丘们！什么是正思惟呢？比丘们！正思惟就是离欲、不染世乐的思惟，也是没有嗔恨、没有暴力的想法。比丘们！这就是正思惟。

又，比丘们！什么是正语呢？比丘们！正语就是不妄语、不两舌、不恶口与不绮语。比丘们！这就是正语。

又，比丘们！什么是正业呢？比丘们！正业就是不杀、不偷及不邪淫。比丘们！这就是正业。

又，比丘们！什么是正命呢？比丘们！正命就是圣弟子不以错误的方式营取生活，而以正确的方式经营生活。比丘们！这就是正命。

又，比丘们！什么是正精进呢？比丘们！比丘下定决心，精进努力、振奋心志、全力以赴地投入防止未生的恶行、不善之心念的生起﹔比丘下定决心，精进努力、振奋心志、全力以赴地投入去除已生起的恶行和不善的心念﹔比丘下定决心，精进努力、振奋心志、全力以赴地投入开展未生的善行及善的心念，使之能生起﹔比丘下定决心，精进努力、振奋心志、全力以赴地投入保持已生的善念，不使它退失，使之增长、成熟、圆满地开展﹔比丘们！这就是正精进。

又，比丘们！什么是正念呢？比丘们！比丘精勤、觉知、时时彻知无常，就身体观察身体，去除对身心世界的贪爱和嗔恨﹔比丘精勤、觉知、时时彻知无常，就感受观察感受，去除对身心世界的贪爱和嗔恨﹔比丘精勤、觉知、时时彻知无常，就心观察心，去除对身心世界的贪爱和嗔恨﹔比丘精勤、觉知、时时彻知无常，就诸法观察诸法，去除对身心世界的贪爱和嗔恨﹔比丘们！这就是正念。

又，比丘们！什么是正定呢？比丘们！比丘舍离贪爱、不善之心念，产生离欲之心，伴随着寻和伺并充满喜乐，他进入初禅﹔寻、伺消失，获得内心平静和专心一致，产生离欲和无寻、无伺之心，充满喜乐，他进入二禅﹔喜消失后，他住于平等心，对感受完全觉知、时时彻知无常，并且在身体经验到圣者所说的：「由觉知和平等心所产生的乐」他进入三禅﹔在根除苦乐以及先前的喜忧也消失之后，他因此进入超越苦、乐的四禅，充满平等心和觉知。比丘们！这就是正定。

比丘们！这就是导致苦灭之道圣谛。”

 

阿弥陀佛！时间即是生命！既然已经得闻佛法，就精进用功。忏悔，茹素，念佛，诵经，持咒，打坐，回向。断恶，修善，净心，回家。感恩大家！下周见。