探究佛学

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博文
(2018-09-08 15:16:56)
忏悔法IBDSCL,Sep.8th,9th,2018,NancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座!这个月,我们的主题是八正道,正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。我们说,一切唯心。心里有什么,嘴巴就会说什么,眼睛就会看到什么,脑袋就会思考什么。同样地,心是什么样子,就会感召什么样的人和事。心是内因,心是根本,修行即是修心。佛说[阅读全文]
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(2018-08-31 20:00:51)
八正道IBDSCL,Sep1st,Sep2ed,byNancyYu大家早上好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座!这个月我们的主题是八正道。八正道是四圣谛中的道圣谛。八圣道是修行的方法,是生活的指导,是超凡入圣的通道,是由烦恼的此岸到达解脱的彼岸的船只。世尊在《佛说无常经》中告诉诸比丘说:“世间有三种东西是不可爱的,是不光泽的,是不可念的,是不称意的。[阅读全文]
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(2018-08-31 19:59:54)
集圣谛IBDSCL,Aug.18th,19th,2018,byNancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座。上周我们讲了苦圣谛。我们简单介绍了人道的苦,鬼道的苦,地狱道众生的苦。实际上,众生所受的苦,尽未来际所有的时间,是说不完的。这周我们来介绍集圣谛,也即是苦的原因。在本月开始介绍四圣谛的时候,我们就讲到了,苦的原因是craving,也即是渴爱。渴爱是苦的[阅读全文]
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(2018-08-31 19:59:02)
道圣谛IBDSCL,Aug.25th,26th,byNancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会,来聆听今天的佛法讲座!我们用三周的时间讲了什么是四圣谛,苦圣谛,集圣谛,实际上,在我们讲的过程中,四圣谛是分不开的。我们讲苦圣谛时,里面也有苦的原因,也即是集圣谛,我们讲集圣谛的时候,里面也有苦,也即是苦圣谛。既然讲苦的原因,那么如何断掉苦的原因,就是道圣谛。苦的原[阅读全文]
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(2018-08-31 19:57:47)
苦圣谛IBDSCL,Aug.11,12,2018,byNancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座。上周,我们介绍了什么是四圣谛。四圣谛是苦圣谛,集圣谛,灭圣谛,道圣谛。我们读诵了《佛说大念住经》中,佛对四圣谛的解释。其中什么是苦圣谛呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁,叹,苦,忧,恼是苦,怨憎会是苦,爱别离是苦,求不得是苦。总括地说,五取蕴是苦。那[阅读全文]
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(2018-08-31 19:55:57)
四圣谛 IBDSCL,Aug.4th,5th 大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座!这个月我们的主题是“四圣谛”。何为“四圣谛”?“谛”就是如是不颠倒,即是真理。“圣谛”是圣人所知绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理:一者“苦”圣谛。二者“集”圣谛。三者“灭”圣谛。四者“道”圣谛。佛陀[阅读全文]
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(2018-08-31 19:54:51)
涅槃寂静IBDSCL,July28th,29th,2018,byNancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律佛学会来聆听今天的佛法讲座!今天是三法印的最后一讲,第三法印,涅槃寂静印。上两周我们讲诸行无常,诸法无我。色,受,想,行,识,皆是无常的,变化的,不实的,其中没有一个我。我不在其中,其亦不在我之中。如果生起执着,就会产生痛苦和烦恼。当认识到这一点之后,对色,受,想,行,识,[阅读全文]
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(2018-08-31 19:53:35)
诸法无我IBDSCL,July21st,22ed,2018,byNancyYu欢迎大家来到宇宙规律国际佛法学会来聆听今天的佛法讲座。今天我们来谈谈诸法无我。我们常说五阴无我。这里五阴,即是指五蕴,蕴是积集的意思。五蕴即是色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴。在这五蕴中,色蕴属于物质;受,想,行,识四蕴属于精神,这五蕴是构成人身的五种要素。色,指一切有形象和占有空间的物质。受,人类的感官[阅读全文]
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(2018-08-31 19:52:05)
诸行无常IBDSCL,Jul.7th,8th大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座!如金刚经中所说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”宇宙中的一切,成住坏空,都在不断地变化中。此间并无一个‘我’的存在。宇宙规律,自然法则,在主宰着一切。任何的生命都在宇宙规律,自然法则之中。诸行无常,体现在一切之中。今天,我[阅读全文]
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(2018-08-31 19:51:16)
三法印IBDSCL,Jul.7th,8th,2018,byNancyYu大家好!欢迎大家来到宇宙规律国际佛学会来聆听今天的佛法讲座!我们七月份的主题是三法印。三法印指的是诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;意指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,无一常住不变。有为诸法概皆无常,众生执以为实,认[阅读全文]
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