论语新得450

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”

宰我所问，虽言“必坏”、“必崩”有点过，但却是可能出现的实际的问题。孔子以你心能安吗？逼他说“不安。”不料宰我心实，回答说“安。”这下孔子没辙了，只好说，“今女安，则为之！”而孔子又必须维护他所推崇的旧礼，所有只能用君子都如何如何这样的虚词说事——实际上君子食旨甘不甘，闻乐乐不乐？他怎么能知道呢？后来儒人好言高大上成为一种风气也是由孔子而起。宰我不会反驳，要是子路的话，或当即反问：礼崩乐坏，于汝安乎？

孔子亦知虚言不能服众，就又以“子生三年，然后免于父母之怀。”为由，实在是硬拉关系找理由。父母在好好孝顺，让老人安度晚年，这才是实际的；强调三年之丧，是务虚。