论语新得452

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

勇，人皆有之——源自动物本性；“君子义以为上。”——源于智性。

人类的发展过程就是“理智”克服“动物本性”的过程。人之初强者为王，原始氏族社会壮且智者为领袖，如燧人，神农。然而那些身体彪悍的后生自然不会轻易服从，老王为保护自己的权力地位，就必须想办法约束初生牛犊的动物性冲动，于是产生了“礼”“义”。孔子的思想就是将“理智为上”系统化。

其实，不只义与勇可能会有矛盾，礼与仁也可能冲突，如“周人以栗，曰使民战栗。”是礼也，仁乎？义与礼也一样，如伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，合礼乎？合义乎？太史公叹曰：“怨毒之于人甚矣哉！”我们说理智终将战胜野蛮，文明一定会胜利，那是就长远大势而言。单就某个历史阶段，谁胜谁败还要看“势”。