按照神的心意去使用（8:1-4）

第17段讲的是金灯台的点燃。神藉着摩西吩咐亚伦，在点灯的时候要使金灯台上所有的七个灯盏都向灯台前发光。在圣所里面，金灯台是与摆放陈设饼的桌子彼此对应，两者的中间是从圣所的入口去到至圣所幔子之间的通道。所以，当使七个灯盏都向前发光的时候，所照亮的就是通往至圣所幔子的通道，以及更远一点的摆放陈设饼的桌子。藉着这样的灯光照射的安排，让进入圣所的祭司可以感受得到在神面前的温暖，看到神面前的道路，也打理陈设饼的摆放，领受从神而来的筵席。

经文除了特别强调灯光的方向，还强调了灯台的制作，是摩西按照神的吩咐用金子锤出来的。为什么要如此强调呢？难道只是重复之前金灯台制作的历史记录而已吗？当我们和灯光照射的特别吩咐联系在一起，设身处地去思考，我们就会明白其中的道理。原来，作者所要强调的乃是让我们知道，虽然在金灯台具体使用的过程中还需要按照神的特别指引去行，但这并不是因为制作过程有偏差以至于在后期使用的时候需要神来纠正。而事实上，摩西的制作是按照神的心意，亚伦的使用也要按照神的心意；无论是制作的，还是使用的，都要按照神的指示来完成。

放在整个上下文的脉络中，我们也会有更多的体会。这段关于金灯台点燃的经文出现在这里似乎很突兀，因为仅此一处提及圣所里面圣物的具体使用，其它的都一概没有提及。难道是圣所的使用只有金灯台吗？当然不是。那么为什么对于圣所里各样圣物的使用，唯独只提及金灯台呢？想必这与金灯台的特别之处有关。别的圣物的使用基本上都可以在不需要特别指示的情况下完成，而金灯台则不同，因为涉及到灯光的照射方向，如果没有特别的指示，亚伦可能会使灯光向别的什么方向去照亮。正是因为存在着灯光可以向不同方向照耀的可能性，所以神才要在这里特别指示，灯光的照耀只能，也必须被调试到一个方向。也因此，在各样圣物的使用中，唯独金灯台被列出来有特别说明。这就好像当老师给同学布置功课的时候，知道其中一条题大家容易误解，所以就专门挑出来讲解这条题的内容。

这样，我们可以看到，无论是制作还是使用，都要按照神的指示去行。如果在使用的时候没有遵行神的指示，那么即便制作过程是符合神心意的，依然可能使得从神那里发出的光受到拦阻，使得去到神面前的路模糊不清，使得在神面前的筵席黯淡无光。今天，我们在教会中已经不再有这些圣物。我们都可以藉着耶稣基督来到神面前。藉着耶稣基督我们看到神的荣光、看到通往神面前的路径，享受在神面前的筵席。这些都是好的。然而藉着这段经文可以给我们的提醒是，我们有没有按照神的心意去使用祂已经藉着耶稣基督所成就的信息？我们有没有按照神的指引去传讲耶稣基督和祂的十字架？如果没有的话，即便我们在传基督、传福音，可是传的却是被扭曲的、片面的、稀释的、被世俗化的、被人意篡改过的福音的时候，那么我们并没有真正将人带到神面前，并没有将人真正带到生命之光里，并没有将人真正带到羔羊的筵席中。求主赐给我们警醒、明辨的心。

默想经文：整段经文。

静默思想：体会神如此看重这灯光照耀方向的细节，也让我们对神的心意有更深的体会、更完全的顺服、更忠实的传讲。