以信心结束，并延续伟大的篇章（50:22-26）

第97段记载的是约瑟的死。经文特别提到约瑟的两个儿子，而且顺序已经按照雅各的意愿被调转过来，次子以法莲被排在前面，而长子玛拿西被排在后面。约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”（50:23）约瑟虽然在埃及取得了惊人的成功和极高的地位，但是他依然心系迦南，心系自己列祖的神。约瑟一生经历许多的坎坷，也经历神信实的保守和看顾，他为自己的骸骨留下遗命，正是他对神信心的体现。

对比雅各的埋葬与约瑟的埋葬，我们会发现雅各死后骸骨很快就被约瑟带到迦南地埋葬，雅各的遗愿很快得到实现；而约瑟却没有那么快。他被葬在埃及，直到神藉着摩西带领以色列人出埃及的时候才被埋葬在迦南，期间经历了约400年的时间。为什么会这样呢？很有可能，雅各的骸骨可以很快直接被安葬在迦南乃是因为约瑟当时在埃及的地位所致；而约瑟的骸骨要等到四百年才被安葬在迦南，是因为约瑟死后以色列的子孙在埃及没有足够的影响力可以说服法老允许将约瑟带出埃及安葬。当然，也可能还有其它的因素。通过雅各与约瑟骸骨安葬时间的对比我们可以看到一个事实。同样都是对神的信心，但却有不同的回应，雅各早，约瑟迟。这一方面与当时的实际情况有关，同时也与神的主权有关。神并非不能马上将约瑟的骸骨带出埃及安葬，但神宁愿等到摩西带领以色列人出埃及的时候才实现。虽然看起来神的回应很迟缓，而且不是一般的迟缓，但神按照祂主权定下的旨意和时间必然会实现，神的应许从不落空。

这一段是《创世记》的最后一段，也是整本新、旧约圣经正典第一卷书的最后一段。照理来说，如果经文的记载是以约瑟的骸骨马上按照他的所愿被埋葬在迦南列祖的坟墓里，那么这无疑会是一个伟大人物、伟大家族心想事成的完美的大结局。然而，经文没有这样记载，因为事情并不是这样发生。经文留下了悬念，而这个悬念也是信心的延伸，是要凭着坚定的信心来等候、盼望、实现。经文虽然停在“埃及”，但却凭信带领我们展望进入“迦南”这块神的应许之地。以信心来结束《创世记》这一伟大的篇章是再适合不过的了。

思想我们自己的人生，有时候也就好像约瑟一样，经历许多的高山与低谷；虽然自己在生前可以掌管许多的事情，可是却不得不承认在死后只能交由别人来掌管，就好像约瑟一样，生前可以使用自己的权柄为雅各安葬，而自己死后却只能将自己交在后代们的誓言中。但是，我们也凭信深知无论我的有生之年遭遇过什么，或是离世之后会遭遇什么，我们都始终是在神的手中。信心不单只是围绕着我们的今生，信心更是带领我们聚焦在那看不见的未来，因为我们凭信知道未来也是在神的手中。虽然约瑟一生的精彩故事落下了帷幕，可是信心之旅却带领世人继续往前观看，等待并谱写神信实作为的新篇章。

默想经文：“神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”（50:23）

静默思想：约瑟虽然是在为自己的骸骨留下遗命，但却是凭信延续自己的生命进入神所赐的安息。结合约瑟的一生来默想他的临终托付，给我们的人生带来激励，一起走这条以信心结束人生，以信心延续生命的道路。