苦难的前夜（1:1-2）

《彼得前书》被普遍认为是彼得所写的。虽然有一些反对的声音，但反对的理由并不充分。该书信的写作时间大致可以定在公元前62-64年间，也就是在罗马皇帝尼禄因着罗马城的大火而嫁祸于基督徒、从而制造了对基督徒的大逼迫的前夜（相传彼得就是在这场大逼迫中殉道）。尼禄之所以选择嫁祸于基督徒，也是因为基督徒在当时是一群不受欢迎，而且好惹的人。他们被犹太人排斥，也被看作是行动怪异，因为他们不拜神明（只以耶稣基督为主）、吃人肉（圣餐中的饼与杯）、乱伦（信徒之间以弟兄姐妹相称，彼此相“爱”）。

虽然彼得在写《彼得前书》的时候，罗马城的大火尚未发生，尼禄对基督徒的逼迫也还没有开始，可是我们也知道，冰冻三尺非一日之寒，尼禄最终挑选基督徒下手，也是因为基督徒在那之前已经在罗马社会中因着持守对基督耶稣的信仰而成为不受欢迎的人群，所以尼禄相信嫁祸并逼迫基督徒不会带来大多数人的反对，甚至反而还会得到大家的支持。这样，我们就可以体会到，虽然基督徒是在罗马大火之后才被尼禄陷害而被逼迫，但实际上在那之前就已经在社会上举步维艰、成为被社会排斥、攻击和遗落的一群人了。

在这样的背景之下，我们可以理解，当彼得在罗马写信给那些散居在小亚西亚，当时也是属于罗马政权管制之下的本都、加拉太、加帕多家、亚细亚和庇推尼这五个行政省份的信徒时，他的心情，以及对他们的鼓励和期待。彼得并非置身于基督徒受到排斥和攻击的世界之外。相反，彼得当时正身处罗马，感受得到每一位基督徒所切身体会和经历到的难处。然而，彼得知道尽管如此，作为按照父神的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人，基督徒在世上应该有十足的把握和完全的信心，并且以美好的见证、喜乐和充满盼望的心来面对这一切苦难。既然是蒙父神的先见蒙拣选，所以就应该心里快乐，充满平安和喜乐，不需要担心受到社会的排斥和嘲弄；既然是籍着圣灵得成圣洁，所以就应该在世界中作盐做光，在污秽的世界中活出美好的见证；既然是顺服耶稣基督，所以就应该持守对耶稣基督的信心，效法并活出耶稣基督的生命；既然是蒙耶稣的血所洒，所以就应该有得救的确据，有坚定不移的盼望，虽然会为义受逼迫而流血、丧生，但却因耶稣基督的血而得生命。

盼望藉着《彼得前书》的研读，我们这一群处在末世，正在经历，而且还会经历更多逼迫和苦难的人，可以靠着圣父、圣子与圣灵三位一体神的工作，不但站立得稳，而且还可以得胜有余；不但持守了信仰，而且也活出了信仰。

默想经文：整段经文

静默思想：结合当时的背景来体会这段经文，预备自己的心去面对我们现在，或将来要面对的苦难。