旷野之声

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人的软弱不能拦阻神的计划

(2019-03-12 18:49:35) 下一个

《创世纪》第38章讲的是犹大家发生的事。当时的风俗是,如果大儿子死去的时候还没有留后,那么他的弟弟就有责任与嫂子同房,为哥哥繁衍后代。这样的做法不单只使得哥哥的名不被从地上抹去,同时也可以从父亲那里继承产业,因为有了继承人。然而这却给弟弟们提出了挑战。因为如果哥哥有了后代的话,那也就意味着弟弟们从父亲那里分得的产业少了。这样,我们就明白为什么俄南会拒绝,而且他这自私的念头被神看为恶。这个时候,犹大为了避免小儿子重滔覆辙,就把他玛支开,想不了了之。因为犹大害怕如果示拉也拒绝而被神惩罚的话,那么他自己就没有儿子了。这是犹大的私心。

然而,他玛为丈夫留后的坚强信念却促使她采取行动。当她发现自己被犹大的拖延战术欺骗的时候,就冒着被羞辱、被烧死的危险去从犹大身上怀孕。从这点意义上来说,就连犹大也不得不承认,他玛比他更有义。犹大怀着私心做事,而他玛却是为要成全丈夫;犹大为着自己的利益而牺牲别人,他玛却是为了别人的利益而情愿牺牲自己。

明白了当时的风俗,要理解这个故事本身并不难。可问题是,作者为什么要把这段经文加插到约瑟的故事里面?作者这样安排,要传递什么信息呢?如果联系前面约瑟被卖,我们可以看到犹大在这两个故事中所扮演的连贯性角色,就是拖字诀。在约瑟被卖的过程中,犹大的主意起到关键作用。当时哥哥们想杀约瑟,而流便拦阻。可是趁着流便不在的时候,犹大却提议把约瑟卖了。犹大用这种拖的手法来处理约瑟,虽然看起来没有杀人,但把弟弟卖作奴隶,却比杀人更残忍(就好像一个孩子如果落在人贩子手中,被虐待,打断手脚出去行乞,可能真还生不如死)。现在在他玛的事情上,犹大的做法如出一撤,就是用拖的手法,虽然表面上说得过去,但实际上却是为了自己的利益给他玛带来很大的伤害,如同他给约瑟带来的伤害一样。

这样来看,这段故事放在这里并不突兀,而是连贯性地记载犹大的为人,他如何对待约瑟的,他也是如何对待他玛的(当然,犹大之后有所悔改,他承认他玛比自己更有义,他后来也为了救便雅悯而宁愿牺牲自己)。明白了故事所要刻画的重点,我们就会将注意力集中在犹大的不义上。可是当我们顺着犹大的不义而去观看事情的结局时,我们的眼睛反而也就可以因此而忽然间豁然开朗,看到在这背后神的工作更胜一筹。犹大卖了约瑟,可是神却救了约瑟,并且使用约瑟回过头来拯救以色列全家。犹大欺骗了他玛,可是神却怜悯他玛,并且使用他玛回过头来为犹大家留后,生出大卫的子孙(大卫是法勒斯的后代)。

人虽然为着自己的私欲打着小算盘,可是神却依然成就祂伟大的救恩。这并非是说既然我们做什么都不能耽误神的好事,那就做什么都无所谓。这乃是说,神的作为始终要成就,人的软弱不能拦阻神的计划。这不是鼓励我们可以继续犯错,而是安慰我们神的美善必定成就。仰望神吧!有很多不公不义、假仁假义的事情,让我们倍感挫折,毫无办法。可是相信神,祂必定成就美好的事。信靠祂的,必不至于羞愧。

默想经文:“犹大承认说,她比我更有义。”(38:26)

静默思想:作更有义的事,神看得见,别人迟早也看得见。不要以恶制恶,倒要以善制恶。行善不可延迟,行义必不至于羞愧。

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