不洁净的也要带上吗？

《创世纪》第7章讲的是在一段紧张、积极的预备之后，洪水如期而至，淹没全地。在存留下来的人当中，除了义人挪亚，还有的就是他的妻子，三个儿子和儿妇。要知道，挪亚是一个大家族，和他沾亲带故的不少。然而，当神的吩咐是如此清楚的时候，挪亚在执行的时候也没有任何的拖泥带水，没有带上任何神没有吩咐的人上方舟。这不是因为挪亚绝情，而是反映他对神的绝对顺服。事实上，这些亲属的死，不是因为挪亚的绝情，而是因为神对罪恶的审判；而挪亚一家其余人的得救，也不是因为挪亚的私心，而是因为神特别的怜悯。一切都是出于神，而不是出于挪亚。这是问题的关键。人会看错人，做错事，而神不会。在神有绝对的公义，有丰盛的慈悲怜悯，以及全然的掌管。

在所有被神吩咐要保留下来的活物当中，我们留意到一个特别的现象，就是洁净的畜类要带七公七母进入方舟，而不洁净的要带一公一母进入方舟，以便可以留种。从后面的记载中我们可以理解，之所以洁净的要带七公七母，乃是为了要献祭的缘故，使得它们在献祭之后还有余种可以生存、繁衍；而不洁净的因为不需要用来献祭，所以一公一母也就足够了。虽然在后来神传给摩西的律法中也提到洁净与不洁净的问题，但那里关乎的是以色列人食物的条例，而这里提到洁净与不洁净，则更多是与献祭有关。

我们可能会问，既然不洁净的不能用来献祭，那么，神为什么还要保留不洁净的畜类呢？要知道，当时神还没有将动物赐给人作食物，所以这些不洁净的，既不能给神献祭，也不能让人吃用，用我们现在的话说，就是既不荣耀神，也不造就人。既然如此，为什么还这么麻烦地带着它们呢？其实，这也正正显明了慈悲怜悯的神对祂所造之物的怜恤之情。神虽然通过大洪水来宣示祂对罪恶的极大厌恶和严厉的审判，可是神也通过小心翼翼保留人类和物种来显明祂对所造之物的怜恤和疼爱。虽然有很多畜类看起来并不合神使用，也不合人使用，然而他们即被神造出，就被神看见、被神关注，被神顾惜。神就是爱，虽然不容得下罪恶，但也顾惜每一个生命。

我们可以体贴神的心意吗？在我们身边，有多少是我们认为神不爱，我们也不爱的人呢？他们显然犯罪离弃了神，他们显然也给我们带来很多的麻烦。不但是在社会上有这样的人，我们随处可见，即便是在教会，也有很多这样的弟兄姐妹。他们显然没有基督长成的身量，依然是充满血气和软弱；他们显然也没有让我们感到温暖或是得到帮助，让我们操劳，甚至受伤。然而，这些既不荣耀神，也不造就人的人，按照我们的想法，就是丢掉也不足挂齿，然而在神眼里，他们却都要带上，一起存留。这不是说神姑息养奸，乃是神的爱要带领他们回转和成长。

不洁净的都要带上，愿我们都被神的爱触动，带上我们身边的人吧！一起成长，一起将荣耀颂赞归给神。

默想经文：“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母。”（7:2）

静默思想：神界定了洁净与不洁净，但神也明言不洁净的也要带上。反复默想这句话。思想神的吩咐，体会神的心意，激发自己有发自神的怜悯。