旷野之声

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神啊,求你记念我们的眼泪!

(2017-12-16 08:30:34) 下一个

《尼希米记》记载的是尼希米带领以色列人修造圣城耶路撒冷城墙的过程。虽然修造城墙本身只花了52天的时间,可是全书却有长达13章的经文。实际上,当书卷以“尼希米”为标题的时候,就已经说明了这卷书的重点不是单单集中在修造城墙,而更多的是在尼希米的身上。虽然尼希米是波斯王的酒政,犹大省的省长,同时也像是一个包工头,具体组织实施城墙的修造,但他实际上是以色列当时的属灵领袖。他所带领的不仅仅是城墙的修复,更是以色列人与神关系的修复。

在修造城墙的过程中,尼希米遇到的挑战包括外部仇敌的百般阻挠,以及以色列人自己内部的纷争。然而尼希米紧紧依靠神,城墙得以完工。可是,巨大的压力并没有随着工程的结束而停止。相反,尼希米开始面临更大的挑战,就是人心的分别为圣:从世界中分别出来,追求圣洁。城墙建好,圣城耶路撒冷再一次竖起了轮廓,圣俗之分也明确起来。可是以色列人中愿意居住在耶路撒冷的人很少,大家都各住自己的地方。不单如此,会众对圣殿税以及十一奉献也不那么上心。可以说,回归的以色列人除了完成圣殿的重建和城墙的修复这些工程以外,对圣殿和圣城并不向往;他们完成了指派的任务,就回家过日子去了。以色列人对圣的事情若即若离,可是对世俗倒是紧密联系。他们与外族通婚,甚至连祭司也参与其中;他们与外邦人做生意,甚至连安息日也照做不误。对此,尼希米采取了“零容忍”的态度,斥责官长、祭司、贵胄、百姓悔改。我们看到,回归不是回到真空状态的圣殿和圣城,乃是回到被世俗包围的犹大地。神带领以色列人的回归,实际上是让他们进入到外邦人的世界中,在那里建造圣殿和圣城,恢复律法和敬拜。这也是神对我们的呼召,在地上高举耶稣基督的名,彰显神国的荣耀。

尼希米的一个特点就是常常祷告,而他的祷告词中最常见的片语就是“我的神啊,求你记念...”。不但是求神记念仇敌的作为,尼希米更常常求神记念他自己。我们可能会觉得尼希米的祷告太自私,怎么会求神记念自己的劳苦呢?可是从整卷书中我们看到,尼希米所祈求的,乃是求神记念他为百姓的愁苦与眼泪。他急切地希望百姓回归正传,急切地希望他们分别为圣。尼希米祈求神记念他的这颗心,实际上就是盼望神带领百姓回转,让他可以看到百姓的分别为圣成为现实,心里得安慰。我们当今的社会与尼希米的时代非常相像。神也是把我们放在这样一个世俗的环境当中。不但我们的信仰会受到极大的挑战,而且世俗化的影响也常常让我们如同“温水煮青蛙”。我们与世俗的紧密联系,已经可以用通婚来形容;我们对世界的依赖,已经可以用放弃安息日来陈述,我们对教会的疏离已经可以用其中的民稀少来表达。可是弟兄姐妹们,我们不要灰心,要学习尼希米,坚持不懈,为教会守望,为弟兄姐妹代求;求神记念我们的眼泪,成就祂的善工。

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