耶稣是复活、生命的主

《约翰福音》第11章记载了耶稣叫拉撒路从死里复活的故事。这是《约翰福音》所记载耶稣所行的最后一个神迹，也是最大的神迹。整个故事表现出生与死的强烈对比。对于人们来说，死亡意味着结束；而对于耶稣来说，死亡不是结束，而是因着随之而来的复活使神得荣耀。

通常，死亡给人带来的是灰暗、消极和绝望。故事中多次出现了众人对死亡的看法。先是针对耶稣的死，虽然门徒尝试拦阻耶稣往犹太去送死，然而耶稣执意前往。于是多马说到：“我们也去和祂同死吧！”（11:16）多马的话虽然看起来是顺服耶稣的决定，与耶稣一同去冒生命的危险，然而更多的却是一种赴汤蹈火的悲壮；虽是与主同行，但却看不到生命的希望。

接下来是针对拉撒路的死。在拉撒路死后四天，当马大看到耶稣终于来了，于是迎接耶稣，说到：“主啊，你若早在这里，我弟兄必不死。”（11:21） 言下之意，现在虽然耶稣来了，可是人已经死了，一切都完了；耶稣虽然可以行神迹医治人，可是如果人已经死了，耶稣也就回天乏术了。不但马大这样想，她的妹妹马利亚也是这样想。马利亚见到耶稣的第一句话也同样说到：“主啊，你若找在这里，我弟兄必不死。”（11:32）马利亚所表达的和马大是同一个意思：可惜。人已经死了，耶稣来晚了。接下来，随同的犹太人看到耶稣哭了，就说到：“你看祂爱这人是何等恳切…祂既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”（11:36-37）众人的意思同样是非常惋惜，他们看出耶稣爱拉撒路如此的深，相信凭着开瞎子眼睛的能力，如果耶稣当时在场的话，祂一定可以竭尽全力挽救拉撒路的性命不至于死亡…只是现在已经太迟了。

值得留意的是，无论是多马也好，是马大、马利亚也好，还是随同的众人也好，他们都是犹太人，都是持守对神的信念，也相信死人复活的事（除了撒都该人以外）。然而，他们却都没有想过耶稣可以使拉撒路从死里复活的可能性。以马大为例，虽然她相信末日的复活，但却不认为耶稣现在就可以叫拉撒路立刻从死里复活。复活对于他们来说，更多的是时间上的等待，而不是能力的果效；更多的是一个事件的发生，而不是权柄的彰显；更多的是遥远的未来，而不是即时可以的经历。对此，耶稣宣告说：“复活在我，生命也在我。”（11:25），强调的就是祂有这个能力，也有这个权柄；祂可以随时彰显祂的能力和权柄，叫人复活，赐人生命。

我们知道神做事有定时，同时也相信神的作为和能力可以不受时空的限制。对于我们来说，神叫人从死里复活的能力，是一个抽象的概念、一个遥远的事情，还是一个我们随时都可以真实经历的能力？使徒保罗盼望我们心中的眼睛明亮起来，得以知道“祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活...”（弗1:19-23）正是这种信心，使我们在信仰的道路上，可以随时依靠神的能力来面对我们所面临的一切困难和挑战。当我们无论遇到什么样的事情，我们是在心里说：“哎，没办法，已经太晚了。”呢，还是说：“不要紧，在神没有难成的事。”？

愿我们在主耶稣基督里面，每天心里都有这一份属天的平安，因为祂是复活、生命的主！

“伟大奇妙神”

https://www.youtube.com/watch?v=2umW5gfmGA0