李辰在发迹之前，他穿的衣服是这样的:
西魏 莫高窟第285窟 北壁
平上帻小冠，身穿红、绿、黑色袴褶，腰系蹀躞带，脚蹬靴。最前一人的蹀躞带小环下悬挂着短剑、小囊等物。其后跟随一侍者，梳双丸髻，怀抱长剑。这是一群地位不高的庶民。从这个式样上看，当时中下层人民是典型的鲜卑族风格打扮。
蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地。
忍冬纹蹀躞带（唐）
当了大官的李辰，平常在家是穿成这样的（穿深蓝色的那位）:
西魏 莫高窟第285窟 南壁
此时的李辰已跻身贵族行列。脱离了劳动人民本色，服装宽袍大袖随意而舒展，曲领内衣，头戴笼冠，典型汉人的打扮。
北魏 莫高窟第257窟 南壁
贵族长者戴合欢毡帽，着交领宽袖袍服，腰束带，是典型的汉服。
西魏北周时期，平民男子的常服与王宫贵族大不同。平民是以窄袖干练的胡服为主体。汉风主要在上流社会传播。而平民阶层的汉装不及上层社会普及，大多身着胡服，这应与胡服更适于西北地区骑马或劳作有关。而上层社会已是典型的汉族人打扮。上图中的两个人，左边是信士优婆塞，右边是国王。两人均戴笼冠，国王手里拿着的和风火轮似的玩意叫麈尾，轰苍蝇用的，坐在方褥上，有侍从持华盖和羽扇。从服饰到用具不仅完全汉化，而且有南朝魏晋风度。看那三个侍从，短袍窄袖，就是上面典型的庶民打扮。
北魏北周直到隋唐，常服里最常见的是一种叫袴褶的衣服。就是莫高窟那群平民穿的短衣下裤，为胡服。特点为上身齐膝，可能大袖衣也可能窄袖，下身肥管裤。男女通穿。
再上一群西魏平民:
西魏 莫高窟第285窟 北壁
袴褶上褶领口和前襟有缘饰，下摆装饰燕尾形缘边。发式各异，最后那个东张西望的小男孩梳小辫儿，为鲜卑族索头的形象。
花木兰少女版。这华丽丽的大喇叭裤！
然而这正是袴褶的标志。南北朝的裤有小口裤和大口裤，以大口裤为时髦。大口裤打仗干活不方便的时候，就用带子系上:
称为“缚袴”。此等形象到处都是男女通吃老少咸宜:
这是一群要打仗的男人。
这是小女娃:
上一张可爱版的:
原图是固原北周李贤墓壁画，守卫李贤的文武二将。
就左边这位文官的那条八分长肥腿靴裤，他就是走在今天的大街上，他也不过时。
咋样？
现在领先潮流时尚大咖穿的，都是咱一千多年前玩剩下的。话说北周柱国大将军李贤和他太太吴辉的墓，有机会真应该去看看。出来的都是国宝。
热火朝天干劲十足的金城兰州民众们:
一群人在建塔:
北周 敦煌莫高窟第296窟北坡
农夫在春耕:
北周 敦煌莫高窟第296窟顶部连环画
此肌肉男与上面那几位泥瓦匠，都只穿着小短裤。此三角裤在当时有个十分动听的名字:犊鼻裤。是一种无裤腿的短裤，用三尺布缝制，因形似牛鼻而得名。犊鼻裤是下层劳动者的常服。在壁画中着犊鼻裤者多是渔夫、屠夫、船夫、泥瓦匠等劳动者，从汉至唐宋一直在下层社会中沿袭。
身着袴褶，穿长靿靴的马夫:
西魏 莫高窟第288窟
猎人在山涧捕射野牛:
西魏大统年间 莫高窟第285窟西壁北坡
上述各位都荣幸地进入了新中国的邮票里。
这是中国人民邮政于1952年7月1日发行《伟大的祖国（第一组）敦煌壁画》邮票一套4枚中的第一枚:
这是中国人民邮政于1953年9月1日发行《伟大的祖国（第三组）敦煌壁画》邮票一套4枚中的第一枚:
这是中国人民邮政于1988年5月25日发行《敦煌壁画（第二组）》（T.126）特种邮票一套4枚。
大部分敦煌壁画出自佛经。比如这四张。西魏狩猎，乃第249窟北坡壁画。取自于佛经《帝释天》的故事。西魏战斗，取材于第285窟的佛经故事画《五百强盗成佛因缘》。北周农耕，取材于第296窟顶部连环画《善事太子入海取宝珠本生》的佛教故事。古印度波罗奈国的王子善事一天出城郊游，看见无数面黄肌瘦、衣衫褴褛的人，才知他们是为了生存终生操劳。善事太子决心入海取宝，救世人于苦难。历尽艰险和折磨，终于从龙宫取得如意宝珠，以此人们过上了富裕的生活。北周建塔，取材于第296窟北坡东端的《福田经变》里砌造佛塔的故事。
以西魏战斗这张图为例，介绍一下当时的铠甲。李辰他们打仗时就是这个形象:
原图:
官军骑兵从将士到战马都有防护装备，战马全身披金属铠甲，骑兵头戴兜鍪，着裲裆铠，执长柄鎙，属于军事装备精良的重装骑兵。着红色垂袖战袍的是军官。兜鍪：战士戴的头盔。
魏晋时期军戎服饰复原图。后面那位头戴兜鍪，比起胄来，形较方而短，铁片铸成，也有以厚革制之，在其表缀于铁片，并有护耳，较胄轻便灵活。前面这位头戴的是胄帻，顶上常饰有红缨或者野鸡毛，有高而圆尖的胄帻，也有圆而似锅的。他身上穿的就是裲裆铠。
集合了集合了。排排站，吃果果。
从左到右:
裲裆铠（北魏加彩陶俑，原件现存日本早稻田大学东洋美术陈列室）;
明光铠（北齐临漳大墓出土明光铠俑);
筩袖铠（河南堰师出土魏晋俑，可以明显看见封闭式袖甲）
筩袖铠出土实物:
1968年在河北省满城汉中山靖王刘胜墓中出土铁制筩袖铠实物所绘，该甲用两千余鱼鳞甲片编缀而成，身甲上身的均为用丝绳固定组编，钎(披膊)与垂缘(甲裙)六排甲片为活动编缀,钎的腋下封口形如短袖，故名”筩袖”，该甲领口为方形，前胸对开襟，用丝线做绊扣连接，用织物包边。墓主汉中山靖王刘胜死于汉元鼎四年，也就是该甲大约是在公元113年随葬入土的，按时间计算该甲应该属于汉武帝中期的遗物。
贺兰三兄弟。马比人威风。
北周 陶甲骑具装俑
注意他们身后竖起来的那个大扫把。
前面那个敦煌壁画上也有。
这是河南邓县出土墓砖浮雕。时间是南朝。全身披甲的战马身上的大扫把。
这大扫把就是那“寄生”。好奇怪的名字。是全套甲骑具装的一部分。安置在骑兵后背，保护将士性命。所谓“寄生”，应该就是“寄托保住骑兵生命”的寓意。是南北朝时出现的一种具装配件。用植物的枝条捆箍而成，呈长条扫帚样，安插在骑兵身后的马背上，用以保护骑兵避免背部受袭。
“这队人马虽然人数不多，却是装备精良，人人全副甲胄，配弓带箭，人手一只长槊，高高竖起，徐徐如林。
当中三人，甲具更是华丽，他们每人骑一匹高头大马，整个马身穿有黑色的皮质马铠，马头套着纹样繁缛的金属面罩，露出耳鼻，面罩的正中竖着一根长长的尖刺。让战马看上去犹如远古时期的怪兽。战马束鬃结尾，马鬃梳作三花，马臀上竖着红色的寄生，上面插着七根长长的雉鸡尾羽，宛若孔雀开屏一般。这就是当世所谓甲骑具装。”
---《北朝风云 第十五章 马贼惊现》
北朝时的骑兵装备叫做甲骑具装。也就是人甲和马甲的合称，是北朝重装骑兵的防护装具。这是全套马甲骑具装图示:
马穿齐了就成这样了。马鞍后面那个孔就是安装“寄生”的。
咸阳出土施釉马具战马。不知道啥朝代的。出现了单边的马镫，应是南北朝，马镫刚发明出来的时候。
南朝甲骑具武士（江苏丹阳出土）。寄生刻的跟喷泉似的。
用威武雄壮的大将军大都督李贤的排列成阵之军马陶俑垫底:
最前面那两位铠甲将士:
两位都怀孕了。和前面那两个守门的时尚文武官一样，都是栗特人。
那把鎏金银壶瓶！此瓶刻画的是引起著名的特洛伊之战的美女海伦的三段故事。壶身上的人物是希腊的，制作是波斯的，使用的人是中国的。这么一把银壶把世界三大文明串起来了。
再接着八一下。这位柱国大将军有个儿子叫李崇，李崇有个儿子叫李敏，是个大帅哥。李敏娶了北周宣帝宇文赟的女儿宇文娥英为妻，生了个女儿叫李静训，字小孩。这李小孩九岁就殁于宫中。她墓里出的珍宝，比她曾祖父李贤的还多。230多件随葬品，塞在不足3平方米的石棺里。几乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。最显赫的就是那串项链，出土时套在小孩的锁骨上，她戴着它下葬的。也是波斯进口的。看来那时候上流社会流行波斯货。
欣赏几件葬品。全是波斯货。现在都在国家博物馆里。中间就是那个项链，我买了一个仿制品，还要一千多块人民币！
