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圣人治国不压榨人民也不限制人民-道德经CH72

(2017-04-18 08:54:41) 下一个

在道德经CH72,老子在此章的开始就告诉我们:“民不畏威,则大威至。” 意思就是假如一个国家的人民不怕严刑峻法的威迫的话,国家统治者就会遇到人民群起反抗的威胁。这句话老子在春秋时期就说出来的,但是在秦始皇统一中国后,当时的宰相李斯並不知道这句话,他采用法家思想的严刑峻法,不但建筑了万里长城,而且焚书坑儒,引起极大的民怨,所以一个农民刘邦,竟然受到?何、张良与韓信等人的幇助,成功地推翻暴君秦王。可见老子的远見。

圣人治国,慈心最为重要,所以老子不主张用严刑峻法,对百姓不加于太多的限制,也不加于任何的压迫。圣人如此治国的原因,就是因为圣人自己知道坚持三宝,但並不是自求于表现而已,而且圣心爱护万物,而不自求享受贵重物品。[原文:是以圣人自知不自见,自爱不自貴。]


〖道德经CH72原文〗

1、民不畏威,则大威至。2、无狹其所居。3、无压其所生。4、夫唯不压,是以不厌。5、是以圣人自知不自見,6、自爱不自贵。7、故去彼取此。

〖道德经CH72白话译文〗

1、人民如果不怕暴政的威胁的话,会群起反抗,更大的威胁就会降临到统治者了。
2、不要限制人民的起居。
3、也不要压榨人民的生活。
4、因为圣人不压迫人民,所以人民也不会厌欺领导者。
5、所以圣人自己知道要坚守三宝,但是不处处表现出来。
6、自己爱惜万民和万物,而不会表现出自已的珍贵。
7、所以要除去自见和自貴,而仅求自知和自爱。

〖讨论〗

1、圣人坚持三宝在心中,存有此三宝治理国家,百姓对此统治者就不会生畏惧心。圣人有慈心对待人民,自己的生活俭朴节约,因此国家领导人不去压榨人民的血汗,而去满足个人对物质享受的慾望。也不会限制人民的思想与任何行动,而去维持此领导者的统治权。

2、圣人治国,以了解大道为基本,以爱民爱物的心情统帅万物与百姓,他不求自己生活的享受,也不求历史留名,圣人以此治国,所以就可以无为而治了。

 

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