在道德经CH72，老子在此章的开始就告诉我们：“民不畏威，则大威至。” 意思就是假如一个国家的人民不怕严刑峻法的威迫的话，国家统治者就会遇到人民群起反抗的威胁。这句话老子在春秋时期就说出来的，但是在秦始皇统一中国后，当时的宰相李斯並不知道这句话，他采用法家思想的严刑峻法，不但建筑了万里长城，而且焚书坑儒，引起极大的民怨，所以一个农民刘邦，竟然受到?何、张良与韓信等人的幇助，成功地推翻暴君秦王。可见老子的远見。

圣人治国，慈心最为重要，所以老子不主张用严刑峻法，对百姓不加于太多的限制，也不加于任何的压迫。圣人如此治国的原因，就是因为圣人自己知道坚持三宝，但並不是自求于表现而已，而且圣心爱护万物，而不自求享受贵重物品。［原文：是以圣人自知不自见，自爱不自貴。］

〖道德经CH72原文〗

1、民不畏威，则大威至。2、无狹其所居。3、无压其所生。4、夫唯不压，是以不厌。5、是以圣人自知不自見，6、自爱不自贵。7、故去彼取此。

〖道德经CH72白话译文〗

1、人民如果不怕暴政的威胁的话，会群起反抗，更大的威胁就会降临到统治者了。
2、不要限制人民的起居。
3、也不要压榨人民的生活。
4、因为圣人不压迫人民，所以人民也不会厌欺领导者。
5、所以圣人自己知道要坚守三宝，但是不处处表现出来。
6、自己爱惜万民和万物，而不会表现出自已的珍贵。
7、所以要除去自见和自貴，而仅求自知和自爱。

〖讨论〗

1、圣人坚持三宝在心中，存有此三宝治理国家，百姓对此统治者就不会生畏惧心。圣人有慈心对待人民，自己的生活俭朴节约，因此国家领导人不去压榨人民的血汗，而去满足个人对物质享受的慾望。也不会限制人民的思想与任何行动，而去维持此领导者的统治权。

2、圣人治国，以了解大道为基本，以爱民爱物的心情统帅万物与百姓，他不求自己生活的享受，也不求历史留名，圣人以此治国，所以就可以无为而治了。