再见驴十八

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历史的必然性从哪里来 (三)

(2020-01-08 11:11:15) 下一个

说起来,是唯物史观提供了最“科学”的必然性依据,但却对我们的终极忧虑帮助最少,因为它将个人的影响降到了最低。唯一有所安慰的是这个史观有个隐含前提:决定历史的进程的生产力发展是从简单到复杂,从低级到高级的,从落后到先进。而对这个前提,却没有说明论证,当作不言而喻的。对此进步论我有所怀疑。有人会骂我煮熟的鸭子嘴硬。人类的进化出现,当今科学技术的发展,“全部历史经验”不都证明了这个事实。

问题是,科学出现太短了,历史记载太短了,人类太年轻了。。。进化出人类的确实可称奇迹,可惜是个孤证。而地壳中的真菌,活了二十亿年,旁观一批又一批比他们复杂万亿倍的生物,沧海桑田几多回。三叶虫恐龙们,再没机会听到真菌们在土壤中发出的哼哼,如果它们有发声器官的话。你们一次次高级起来就是为了玩灭绝的么?人类才出现二三百万年,除了智人其它支系都灭光了,那些可都比其它物种复杂”。在欧洲,智人就取代了石器工具明显先进的尼安德人。两万年前移居到太平洋岛上的一些智人,不仅工具制作退步,身体都退化,变成猴子大小了。

人类打制了两百万年的石器,一点进步都没有,两百万年。开始显出进步迹象是在二十万年以内,几乎所有的进步都在最近两万年。而现代科学技术的出现,不过两三百年。今天,我们回看历史,就说“进步”是历史的必然性,人类一定会发展出“科学”,是不是太性急了一点?当然,人类开始写历史,正好在最近一段。人生不满百,常怀千岁忧。更等不及慢慢观察百万年。。。我们做个假设,假设你这个历史必然性持有者,不是生在今天,而是在那早期的两百万年中的任何一年。你对历史的看法,是必然进步呢还是永恒延续呢?还会认为将来一定会发展出自然科学么?

所以,历史是什么样的,还取决于观察者自身的视角和所处的时点位置。历史这个东西,人类只能从后往前看,见到的都是尘埃落定。实际发生过事物自带抹不去的“必然性”底色。现实世界只有一个,或者我们只能存在于这一个。人又没有“上帝视角”,看不到“平行世界”或者“可能发生的世界”。这就是历史的必然性的第三个来源:生存者偏差。

史实只是些发生过的事物,但我们总在说历史证明了什么东西。所以我们所说的历史,并不是事物本身,而是人类的看法。看法依赖于观察者的存在。你无法描述或设想一个你不存在的世界。当然,你有理由人为你的存在就是历史必然性的证明。你看大千世界,亿万生灵。在茫茫人海中,你爷爷不偏不倚正好碰到你奶奶;你外公外婆。。。茫茫人海中,你爸偏又遇上了你妈。悠悠万事,哪一点出了丝毫偏差,一切都不可能。只要今天你活生生地站在这里,一切证毕。这个“历史必然性”到了极致。可没办法,谁会愿意接受,或关心在意一个自己从来不存在的世界呢。

既成事实自造了一个完恰体系,给你强烈的自然和必然感。哪怕是我们认为完全客观的数学,其实也是一个路径产物。我们称自然数,其实自然界并没有数。自然界不存在无质量大小的点,也没有无终点的直线。但是我们都觉得从点线面推导出的几何以及后来各种数学体系,是自然的产物,是天经地义的。其实完全不用这些假设,人类也可以建立起不同的数学体系来描述客观世界。不过在我们这个特定的历史进程中已被“必然性”了。

(三)

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