恍如一梦 - 读《亵渎》

《亵渎》写得很夸张，极致。黑的段落漆黑一片深不见底，亮的时候光芒无穷无尽灿烂夺目。小说的主线条宏大，诗话的语言，魔方的想象。初看时很多细节如祭祀、打斗等等一目十行跳过，到后面隐隐想起前面的伏笔，会返回细看。

《亵渎》以一个魔幻的形式，给我们展现了一个多维空间的世界。这个世界法则叫空间法则：青冥幽狱，业火常焚。众生如蚁，是为凡尘。浮生之上，仙罗神佛。六道之外，诸界无极。

读后感，《亵渎》就像一部瑰丽的“史诗”。一部宣扬精神理念的哲学论、一部描述神本空间的宗教史，一个大气磅礴的救世帝王梦。
（小说链接：http://www.du98.com/files/article/html/1/1303/）

【强烈的精神力】

《亵渎》有很强的精神力。赤裸裸的宣扬柏拉图精神理念：精神是强大的，永恒的。精神不仅可以独立于身体，还可以创造世界。

比如，反复强调每一个下凡的天使，有关于天界的一切记忆，都会在离开天界时被抹去。说到知识的感悟，很多这样的句子, 可以说是柏拉图回忆论：人的灵魂是从一个更高的世界、即理念世界投生到人世间来的，在此之前，灵魂在理念世界中已认识到了一切永恒不变的真理。所以，一切研究，一切学习都只不过是回忆罢了。

[这些知识和感悟其实早就存在罗格地记忆之中，只是他一直忙碌于权谋和斗争，没有机会细细去想。。。 罗格体会着体内一丝一缕缓慢生出的魔力。]

再比如，柏拉图“灵魂”理论：绝对的自动性，对真理的自发的爱，自我回复，永恒不朽 ——这些就是灵魂的本质。这种追求有痛苦，但灵魂宁愿承担这种痛苦，因为除非有自己的思考，她才能存在。

《亵渎》男主角罗格正是这么一个灵魂。他对真理的追求就有如登山一样，不停地攀登。爬上了一座山峰，看到不同的风景，对世界有不同的理解，但不停下脚步。

[ “风蝶，我也曾无助、迷茫、绝望。那时我面对着命运只能接受，连参与结局的资格都没有。直到现在，我为之奋斗的仍不过是个坐到牌桌上的机会。只要坐上命运的牌桌，手中的痛苦牌就可以发到别人那里去，甚至可以任意发给坐不上牌桌的人。这就是游戏者的特权。既然爱恨让你如此痛苦，不如先放一放吧！现在你的面前没有路，可是如你再向上爬一步，也许路就在那里。就算那时仍然没有出路，至少你现在也有了一个目标。”
风蝶眼中飘起一层薄雾，轻轻地道：“可是……力量的尽头，又是什么呢？”
罗格微笑道：“我也不知道。所以我想去看看那里都有些什么。”]

而女主角风月，堕落的光天使奥黛雷赫，更是本能的，不管不顾的为了“灵魂”的存在奋斗。听听堕落的奥黛雷赫神与天界派来的泰瑞德斯的对话：

[ 泰瑞德斯忽然道：“奥黛雷赫大人，您竟然堕落了！我看到了傲慢、虚荣与自负！您为了消灭神之本源所产生的分身，竟然犯下了一系列的罪，这完完全全是本末倒置的行为！这些罪任何一条都已经足够取消您的意识，让您回归本原的形态！”
威娜淡淡地道：“我知道，我应该以同时抹去我自己和分身意识的方式来完成神之本源的融合。这样奥黛雷赫将会在天界中重新诞生，继续未完成的使命。”
泰瑞德斯道：“正该如此！等等，我又看到了什么！这是亵渎！奥黛雷赫，你的分身竟然创立了自己的宗教并且胆敢接受信徒的信仰，而且你们竟然擅自使用了信仰之力！这是神的禁区！奥黛雷赫，跟我回天界，你将在永恒的孤寂中为自己赎罪！”
威娜平静地道：“泰瑞德斯，我所做的一切都是为了使我意识的存在得以延续。” ]

这大概就是这个灵魂宁愿承担那么多的痛苦，永不言弃的前因后果了。

《亵渎》中人物定义为存在。而存在的本体是灵魂。独立时以意识为单位分成无数，合起来又抛分身为幻象。“ 一不是一，而是多。”加上小说到处是蒙太奇切换，这些存在生生死死分分合合，在天界，异界，尘界中穿来穿去。读者不得不分成多种意识跟上。恍惚时就像灵魂出窍，半梦半醒。 

故事开始《亵渎》以这一句悟道：

那存在的，都是幻影；那永恒的，终将毁灭；世界万物，缤纷色彩，都是被蒙蔽的人心罢了。终有一日，天上人间，青山绿水，存在只依我心！

   最后一章轮回时，罗格说：

在这个世界里，我可以令高山崩裂，令大川断流。令众生毁灭，也可令死地复活！总而言之，一切存在，只依我心！

正是柏拉图著名的洞喻所表达的理念世界 - 理想国。

 
【雄浑的战斗史】

《亵渎》很像一部史诗。

“神圣历682年”，“亡灵法师终于瞒过了天界，在棋盘上放下了那枚苹果。”小说一开始就告诉读者，在一个神话的圣皇朝，要上演特洛伊战争那样的故事。男主角，罗格，是一个带有神基因的英雄，阿喀琉斯的翻版。 有一半神的基因，(在某种意义上就是亵渎和堕落的结果。）女主角风月，就是那个“苹果”，带着光天使奥黛雷赫神本源的堕落灵魂，罗格的女神“海伦”。 

波旁王朝，路易九世,三大帝国。。。耳熟能详的把读者带入欧洲中世纪。荒岭古堡，贵夫骑士，人兽巨龙。。。崇尚力量，追求至高无上的终极，帝国主义扩张，教皇权力高涨，不同的宗教信仰人们之间相互杀戮。。。。。。如此乱世。欧洲中世纪是一个英雄时代，也是神的时代。

罗格本来的理想是怀揣万金、坐拥美人。但是，命运之河却将他净身赶出南方。赶他的是光明教，赶出方式是爱，他爱上了一个魔界异端。“爱如潮。潮来时，他还未能明白，就已被卷走。”

逼上梁山，罗格便显出英雄本色 - 要与教会斗争。跟着他，一路看来，仿如一场雄浑悲壮的史诗。

第一桶金，罗格假以希洛神使的身份带领一群“精灵”族迁徙，穿越中央山脉，前往北部的人类王国。一路上，收拾了一个个兽人村落，一场场的杀戮训练出一支坚忍精锐的精灵部队。最后来到人类王国边境。

[飞黄腾达，只有在人类王国之中才有意义。只有登上权力的顶峰，才能真正有机会对教会发起挑战。]

紧接着，罗格挑起周边同盟国内战，浑水摸鱼，又背信弃义，以此为敲门砖，进入阿斯罗菲克帝国权力中心。那真是一个又一个费尽心机错综复杂的计划。。。 可是，无论看官如何的说：“太阴险了！太卑鄙了！”罗格捞到了一桶金。“毕竟谁都会有私心的，并不仅他一个人如此而已。” 他处心积虑，是要借助北国的力量，踏平昔日面前的对手，而北国处心积虑的也是南方的光明教会。何况，“帝国迟早有一天会打通向南方的通道，这些人生活在帝国大军兵锋所指之路上，早晚也是要死。”

[阿斯罗菲克帝国位置特殊，北面是极冰之洋，极难行船，夺了出海口也没用。而若想在东、西和东南三面打通出海口。都要吞并至少数千里的土地才有可能。帝国立国之初，就将打通通向大海之途、夺取一个出海口当成了帝国百年梦想。]

东征。罗格身为帝国亲王随征。东面是魔兽盘踞的幽暗的森林。德鲁依教的地盘。（德鲁依教是一个历史上断裂了的宗教。史书上记载：公元1世纪左右，罗马帝国对其进行大举讨伐。不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，直至公元 16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之）

小说中，这场战争极其惨烈，最后，英雄不死。

[ 帝国大军终于踏上了南归的路途。
在大军的背后，云宵之城的一切痕迹已经彻底地从尘世抹去。城中的一切，能拆能搬的已被搬走，整座云宵之城的布局方位此刻也变成了上千页的图纸，由矮人的大工程师保管着。
到了最后，所有的矮人战士一齐动手，将云宵之城拆成了一堆碎石。这就叫死无对证。
立下如此不世功业，但行进的大军上方，没有一面迎风飘扬的战旗。这是帝国军表示哀伤的标记。
就在那一片荒原上，长眠着四万将士的战魂。]

西征，罗格受命统领帝国最精锐的半个军团，指挥西线的战事。

西面是无际的红土荒原，荒原那边是特拉华帝国。罗格大军集强者如云千里突进，索拉图、蒂凡妮、 。。。每到一处必然屠城，直到占领整个特拉华帝国。千万万生灵涂炭毫无悲悯情结。

南征，罗格上书请大帝亲自统领大军南下。御驾亲征。

南面是浪琴海。（浪琴海，听起来像极了希腊）鏖兵三月，斩首百万。整个浪琴海西岸都并入了阿斯洛菲克帝国的版图。北国驻马于浪琴海边。

在这之间还有个小插曲：帝国的北边，无际的冰洋，已是女神风月的国度。风月本来已经成为叱咤异界的第八君王。她力量过于强大了，天界不容。降临尘界自为神明。罗格，在世俗与神圣，政权与教权之间，抛却了一切世俗的羁绊，包括帝国亲王、十余万大军兵权，接过冰风权杖和圣辉高冠，就任神圣教会第一任教皇。（是什么使他这么理想主义，政治平衡，赏无可赏，红颜之愿，如此而已，，，这选择有很多动人的人神背景，不好意会，不如摘抄两句当事人当时的心理）

[在这一刹那，罗格仿佛又看到了那立于一片虚无之中，独自承受着亘古不变孤寂的她。]

[也许只有他自己心中明白，在刚刚的那一瞬，他是否有过选择的余地。]

一望无际的堪培拉草原上，拉开了一场史无前例的人族大决战帷幕。 “其实，这并非是国家之间争夺土地与资源的战争，也不是南方与北方的种族大战，这是信仰之间的战争！”

南方是代表天界的光明教。

罗格与光明教会为敌，已经不在是为复仇或者是权势。是因为一直立于他背后的风月、她是绝无可能见容于天界主神。

费尔巴哈大帝与光明教会为敌，也不仅仅为了开疆拓土、史册留名。而是他后面的那个黑暗世界之主在与天神对抗。

决战一开始，罗格就输了。天界派主神参与了这场决战，而罗格他们召唤的黑暗主神并没有来。为了保护位面生存无所畏惧浴血奋战的英雄和诸神一切努力都改变不了结局。这场大决战肃穆绝然、迅速、又徒劳。

最后一刻，罗格想： [在千年之前的那一场大决战中，未能等来希洛神迹的精灵们，是不是，也曾经如此的绝望？]

《亵渎》中，罗格和芙萝娅有一段讨论命运的问答很有意思。 

问： 如果说，预言师们能看到未来，那他们就可以预作准备躲过不好的命运，他们预见到的未来岂不就不是未来了？

答：如果要说预言，可能就要先得说说命运这个东西了。记得很久以前，老师曾经说过命运就如一条奔流的大河，有无数的支流汇入，又从无数的河道中宣泄而出。。。预言师就如同一条鱼，一条能够跃出水面的鱼。他们能看清一段前方的路。他们能够看清的，往往就是面前的那两三条支流。他们的未来可能就在这些支流中，也可能不在这里。

问：那人是不是真的可以改变命运？不是有句古话，叫人定胜天的吗？

答：想改变命运的人很多，可是大多数人都茫然不知命运的存在，也不知道自己的努力会有怎样的结果。也许改变命运的努力正是命运的一部分呢。。。还有，每条命运的河流都是宽阔无比的，一条鱼，哪怕是再大的鱼，想改变一个河流其实都是困难无比的事。可是，很多时候就算明明知道没有希望游向另一条河流，也总是要尽力试试的。唉！”

问：那神是什么？

答：神可以看作是在命运之河上飞行的鸟，他们可以看清很多条命运支流的走向，也能选择把一两条鱼从一条河流中衔到另一条河流中去。

【荒诞的创世经】

《亵渎》犹如一部宗教史，说的是世界毁灭和救赎的故事。

什么是毁灭？清洗整个位面，再重新衍生一代。书中称其位面为：遗弃之地。一个没有人文思想，没有宗教信仰的地方。

什么是救赎？“我无力摆脱命运，但您可以。以您无限的力量、智慧与美丽，将我从命运之河中解脱出来的。”

[那么，罗格问：“陛下，若位面毁灭，她有可能得得到救赎吗？”
“对你们来说，救赎与毁灭，其实没有分别啊……”
“毁灭之主，救赎之主，二者本为一体？！。。。我明白了，原来毁灭即为天界之救赎。天界需要的是纯净。而非是包容。”]

这里有一部以“希洛之书”为名的圣经。希洛之书有七页，司谎言与欺诈的亿万之主席尔洛所著。前六页记载了神的本真知识，第七页是有关空间法则。神并不是没有人性缺陷，唯有空间法则永恒。道为：“诸神不是万能的，而你是无所不能的。”

大决战失败后，等待位面毁灭之时，罗格，风月，教皇，魔皇，休斯，自然女神。。。那些看透了位面与命运之人，开始各尽人事，自救救人。罗格要救赎风月。

现在一切的关键，就是时间。创世只要七日。

光注入，当光离开了暗，海上有了天空，他到处为她收割强大的灵魂。

有光就有暗，光扩张。他以身躯化为大地，承载她疲累的双足。

第五天，他看到了毁灭，魔界被毁灭了，罗格把魔皇的神格献给风月。他曾经到了自然女神的国度，但是他拿不到自然女神的神格。他看到了极限，法则。

还有无尽之洋-自然之神在人族的代理：凯瑟琳。结果发现凯瑟琳也不在他掌握之中。凯瑟琳说她不在乎救赎（这个凯瑟琳有点像埃及艳后。）

[做出这样的决定并不需要多少理由，只因为我骄傲，我独一无二，我是凯瑟琳！就算最终的结果不会改变，可是我依然可以让天界在这个位面里一无所获，这既是我存在的方式！]

第六天，要做的是救赎，裔种后代，身边那些最重要的人找条退路。能生存的都放入空间乱流。空间之外还有空间。

第七天是最终的审判日。这一切，既然已经开始，那就必然会走到结束。他们没有放弃无意义的抗争。有一瞬间，天河竟也断流！旋即恢复了常态，继续奔涌向前。

他们离开了这个位面，轮回。空间之外还有空间。

原来圣经也可以这样写的啊？！

What a 亵渎！

（很久没有这么一气哈成，手不释卷的看小说了。很喜欢这种诗话的知识的文学。或者该多看一些小说了，与时俱进。在小说流行上，我总是后知后觉。

这篇小说最吸引我的是语言的鲜明极致，色彩，人物和动作都有动画片一样的视觉美感。

比如：

古树，斜阳。一众骑士的身影拉得长长的，渐渐的远去。

大地是深浅不一的黑色。数道大河蜿蜒着在大地上延伸。只是河中奔涌的都是青色和紫色的波涛。

鹰轻盈的穿入了云层，直到快撞上雪峰如刀削般的石壁时才转而向上，贴着岩壁向上飞去。

空中那徐徐下落、风仪无双的女子。。。她黑发已然凌乱。。。

又比如：

瞬间，众人只觉得似是一轮太阳在山丘上升起，光芒中无数骑士滚滚而来，高高树起的骑枪如同一座会移动的死亡森林，如雷的蹄声震耳欲聋。待得看清来人面容，风狐法师惊叫一声：“奥菲罗克！”黄金狮子带着连太阳神都要嫉妒的微笑，柔声说到：“不错，我就是奥菲罗克。”
奥菲罗克身后是埃丽西斯，即使是黄金狮子的光芒也无法掩盖她身上跳动的黑色火焰。

那只有在深浓甜美的梦境中才会出现的女子，全身上下只有两种颜色，最璀璨惊艳的银和最纯粹幽远的黑，极致的对比色渲染出完美的绝世容光。她着一袭银色长裙，颈中的项环由不知名金属打造成的花枝编就，流动着银色光华，左臂上则缠绕着深黑色的玫瑰花枝。。。）

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