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咱城前几天“热点讨论”的一篇文章，“美国老兵口中的志愿军”，反响强烈：
http://bbs.wenxuecity.com/memory/944234.html
本老汉读后跟了一个评论帖子，“说说这篇‘美国老兵口中的志愿军’”：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/55817/201602/630014.html
其中提了三问题，主要的问题是，朝鲜战争期间“仁义之师”的精神，怎么到文革时成了对美国的极端仇恨？对训练致死的美国宇航员不但没有啥“仁义之师”的精神，反倒是恨其何不再死一遍？
回头想了一下，已死的宇航员毕竟是假设，不实际。可是文革时没再有新的美军伤员俘虏可以比较，咋办？
只好用咱国的被关压人员替代。
文革中也是军人的彭德怀彭元帅被关押：
在监禁中他被病痛折磨得在地上打滚（直肠癌），欲死不能。而现在我们看到的哨兵关押记录竟是这样的文字：“我看这个老家伙有点装模作样”、“这个老东西从报上点他名后就很少看报”。这就是当时一个普通士兵对这个开国老帅的态度。
这是出处：
http://www.gerenxiezuo.com/article/2335934391/
彭大帅后来死在关押中。
当然，不是说不给“保外就医”就一定有生命危险。比如，另一位军人，罗瑞卿罗大将，在文革被关押中跳楼欲自尽，没死，伤了一条腿：
就是那条打了绷带的左腿。（此处被放在箩筐里抬出来批斗）
因为罗大将没死在关押中，文革后活着出来了，所以保外就医也许根本没必要。关押罗大将的人应该是如此假设，也就没把腿伤当个大事儿，小将们还把伤腿拿出来作有关罗的专项产品的广告：
再放大些：
就是这条伤腿。
这是那个专项产品：
从1951年的“仁义之师”到文革中的不必保外就医，这中间到底发生了什么？这是本老汉在此篇中给自己提出的新问题。
彭元帅、罗大将，与“仁义之师”交还给美军的伤员之间，最大的区别是彭与罗都不是美国人。
一下恍然大悟，咱城智慧大腕“学习团/学习旅”大侠的灵魂一下附体，“中---中必有一战！！！”
从朝鲜战争，而“仁义之师”，而“中---中必有战”，另一个本老汉一直举棋不定的问题也有解了：
在美国的咱国孕妇“月子中心”是不是个好投资选择？
Oh, Yes. Bet on it!
这就去后院挖池塘。加州缺水，日后开张的“月子中心”如想给婴儿们提供经济合算又有保障的新鲜牛奶，得备好大量给牛的饮用水。今年雨季雨水充盈，抓紧挖，雨季还有一月，这个池塘没准今年还能储到雨水，^_^。
220个以上的点赞？
建议《文学城》也加上一个点“踩”的功能。
这样才能分出胜负。
不关我事，我是打酱油的。
統一戰線是為了拉攏還沒有被中共控制的力量，所以中共沒上台前，對有利用價值的國人還是挺禮遇的。
哪天中共真的能統治外國人了，也不用對他們客氣。
香港在97前有大陸沒有的自由，回歸以後就慢慢被收拾，還有草民叫好，全沒想到自己也是處於被壓迫的地位，被壓迫的團體應該聯合起來爭取人權、自由與法治。
仁义是一种手段：对外假仁假义是为了达到它的政治目的。
对内就不用遮遮掩掩了， 任由宰割。