中华传统启蒙读物之《百家姓》

姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到「黄帝轩辕氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》是我国流行最长，流传最广的 一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的 正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归
降。可见这本书是北宋初年问世的。  《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然
它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代 蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤 藤殷罗华 郝邬安常
乐于时付 皮卞齐康 伍余元卜 顾盈平黄
和穆肖尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明藏
计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁
樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢英 万候司马
上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫
尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于
太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文
长孙幕容 司徒师空 颛孔端木 巫马公西
漆雕乐正 壤驷公良 拓趾夹谷 宰父谷梁
楚晋阎法 汝鄢涂钦 段千百里 东郭南郭
呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴
梁丘左丘 东门西门 商牟佘耳 佰赏南官
墨哈谯年 爱阳佟第