星出而作
密涅瓦的猫头鹰，要到黄昏时候才起飞。我想看见它与众不同的翔姿。黄昏到寺蝙蝠飞，我想听到它次声波的呢喃与嚎啕。
不外乎
大师率队，朝圣山学社精英辅阵
几头烟酒生蒜打冲锋
用剪刀加糨糊
课题费加差补
投稿加出书
围绕中西须弥山设筑
毒誓封堵 通往奴役之路
以自研自命的大号投石器
掷出 以一拒十的涎水
一论既出万人引用的正误
一言既出万人争论的模糊
一笔既落万人死翘的批注
一脸既露万人空巷的讲古
无怪乎
不分皂白的祛湿
不辨寒热的进补
存在和权力意志
生存和人的权力意志
无神论者创造的有神世界
生命主义携手艺术形而上
超人主义关照下的悲剧艺术
与真理、虚构互动的权力意志
作为谬误的真理与虚构的价值
穿越命运与自由的存在到成已发生
客观存在、自我存在、自在存在、超越存在
在场、不在场、能指、所指
诗性的智慧、集体心智、习俗、结构
话语共型与话语事件
道德的结构分层与主体化方式
生存的诗性与自由的尊严
种种伪解构真结构
假现代真古典、假反讽真抒情
真理的无限逼近与证伪
公理系统的建立与定理的诗意延展
等等等等，构筑起一个
庸人大师、大师庸人的能指
不能自拔和超越存在的存在
被大神和古贤弃绝而去的
现代大师们，沉迷于聚沙成塔
身被神性铠甲的光芒
掌控布满机关的书行
模棱两可的笔枪
如坠烟海的宏章
以弃绝后援的绝决精神，抗御
四起的烽烟四伏的野狼
四象的虚无四季的荒凉
女儿的未婚先孕
老婆的红杏出墙
麻雀饥民的暴动
蚂蚁大军的翻窗
乌鸦秃鹫的呛声
《性、谎言、录像带》、《本能》、《本性》
对上城社会新教伦理的颠覆
《出租车司机》，下城浪子
无法救渡的暴虐与虎狼
传承西部的雪茄和老枪
红罂粟血瘤上
恶之花的喷张
海洛因白沙边
致幻剂的温床
“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的屈原，遭遇
“圣人不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，自令放为?”的渔父
沧浪之水清兮，可否濯缨？
沧浪之水浊兮，可愿濯足？
福柯说
“性在任何情况下都不应该受任何一种立法的制约。”
饥饿呢？
基于性的饥饿和基于饥饿的性呢？
基于饥饿和性的暴力呢？
一座小生产的海洋
基于饥饿和性的暴力的革命呢？
管求他的，该吃吃，该喝喝
喋！
