《2012》和世界末日----戏说登舟牌的资格认证

《2012》上映前后，关于世界末日的陈年古话又被人们拾起，议论声嘈嘈切切充斥了每一个角落。

用不着巫师预言，谁都知道，整个自然界有生有死，没有哪样东西有特权可以永生。即使没有外力作用，我们脚下的地球也会逐渐寂灭，分解为无数壮丽的流星雨去装点深邃的宇宙。

世界末日何时到来？它将以何种方式结束生命？依目前的科学水平，尚无法准确预测，古人又何从探知？难道他们的认识能力远远超过现代人？且不说玛雅的巫师们做不到未卜先知，就是卜来卜去卜到手软也不晓得。于是人们有理由嘲笑杞人忧天。既然不可知，整天愁眉苦脸，忧心忡忡，有何补益？

杞人忧天，固然可怜可笑。但未雨绸缪则是明智，缺少忧患意识也是可悲。一味醉生梦死，恣意挥霍，不管身后洪水滔天，更是可鄙。

危及全人类的世界末日也许还很遥远，然而危及部分地区部分人的小灾难却年年发生。对亚特兰提斯、庞贝、中世纪黑热病、两次世界大战、1918年流感、南京大屠杀、911、印度洋海啸、汶川和唐山地震的死难者来说，事变当天就是他们的末日。

多数自然灾难不可预测，无法掌控，能把善后事宜作好已是尽责了。因此许多突发灾难之前，根本来不及决定拯救的对象。天翻地覆，排山倒海，在不可抗拒的毁灭中，真正实现了人人平等。

如果，事先得到末日的警示，窥测到了迫在眉睫的危机，有时间、有条件可以解救部分人，将会出现什么情况呢？什么人能够有幸成为举世嫉妒的诺亚呢？《2012》给出了答案：获救的首先是各国政要，不管是寄生虫英国王室老太太（包括她的宠物），还是自私自利的政客，其次才轮到科技精英和大款阔佬们。根本没有普通百姓什么事，他们只能像蚂蚁一样自生自灭。除非在偶然中获取机密，侥幸走偏门狼狈钻入方舟。这让人陡然想起似曾相识的一幕，克拉玛依影院大火中那一声甜得腻人的媚音“让领导先走！”也许因为人类的头脑结构相同，所以紧要关头，心都往一处想。

上层人士先走了，跌进水深火热中挣扎而且注定要灭亡的普通人一定会悲愤地质问，这样做合理吗？公正吗？是经过人民认可同意的选择标准吗？有谁征求过我们的意见吗？凭什么你们该活，我们该死？

不难设想，在时间有限，名额有限的情况下，如果有人主持拍板，派发登舟牌，面对二百多个国家，六十多亿人，那将是极其艰难的选择。

首先，主持人的资格就不无疑问？这是一个掌握决定所有人生杀大权的至高无上的职位，说出的每句话都重逾千钧。试问环宇，谁能当此重任？需要民主选举吗？巡回演说竞争肯定是来不及了，只能看平时表现。可是有人看吗？当此危难降临之际，不说全部，起码大部分选民怕都心怀鬼胎，无不祈祷自己捏着别人的命门，而不是让人掐着自己的脖子。胸怀天下，急人之难，先人后己的德行本来鲜为人所具备，谁能指望这会儿良心突然发现？能光顾个人“躲躲”“跑跑”，而不有意拉别人垫背已经是操行属良了。不是有句老话吗，人不为己，天地都要先把你给除了。那时候，各执一词，彼此诘难，狂揭别人老底，互不相让，甚至大打出手，根本无法举手表决，最后大家一起完蛋，应该是顺理成章的事。

看来，民主是指望不上了，那就谁强谁上吧，这样不会耽误工夫。谁的胳膊粗拳头大呢？联合国？嘁，虚弱得有气无力，全凭各国输血救济的玩意！拉到吧！几个大国集体领导，美、中、俄、英、法五个常任理事国？谁有实力谁横。听到这儿，台湾大概要急扯白脸地申请回归祖国了。说不定越南、朝鲜、韩国、蒙古、新加坡，乃至日本也要争先恐后跟中国翻家谱论亲缘了。谁摽上大国，就等于抓住了一线生机，这时，面子值几个钱！在讨论“方舟”安置问题时，各大国纷纷使用否决权，绝不允许建在他国。《2012》把方舟放到中国西藏，太过儿戏！俄国说他地大物博；美国说他人口素质高；法国说他们骨子里浪漫，有利于灾后人口增加；英国说他们天性冷漠，不用担心过不了灾后心理崩溃这一关；中国说我的军队神勇，救灾一流，全球有目共睹。何况我天朝原本是天下中心，老外也说世界的肚脐在西藏，这样各国来此集中方便。得，别说玩真的了，光想想就知道这是死路一条，六十多亿人将在大国的争吵声中一起玩儿完，毫无悬念。

此路不通，另想办法。缩小主持圈子，减少纷争。西方民主关键时刻给不上劲，那就剩东方模式了。唉，书到用时方恨少，计到需时也不富裕。马上组织智囊研究开发设计方案，可行性报告还没打好，全球人已经死光光了。没辙，谁让祖先就留下这么点遗产，让我们没得选。智囊开口了，历史的经验值得注意，中国实行过“三人团”制度，秘密敲定了逃亡人员名单，整得能人毛泽东、瞿秋白都没脾气，是个成功范例。有人说，不行，“三人团”是由共产国际指定的，现在哪个有共产国际的权威？糟糕，又陷入怪圈之中！

时不我待，干脆独裁吧。平常独裁恶名在外，人见人嫌，现如今要救急，顾不了那么多了。有人说，圣雄甘地要活着就好了，脱光膀子往那儿一坐，那份气定神闲，真不是凡人，他是不二人选。有人讥笑，你那上面长的是人脑吗？想什么呐！甘地的不抵抗主义，就是坐以待毙呀。那是从老子的无为而治学来的。老子是谁？一个遮头藏尾，来历不清，去向不明，至今连个真名字都搞不定的人，你也敢信呀！有人叹息，成吉思汗要在，何愁之有，谁的威名能超过他？有人喷了一地面包渣（他正准备做个饱死鬼）说，你更不靠谱，照铁木真的脾气非得先把全球人杀光，然后带着三宫六院七十二妃钻进方舟。至于妃子是否咬他，咬他哪里，我就不得而知了。那边刚有人提到特雷莎修女的名字，立刻被人用钞票捆绑的板砖拍晕了，那老娘们儿就知道救助穷鬼，我们这些创造了财富的人才最具价值！

那怎么办呢？有人建议在中国找个大儒，因为孔子讲仁义、爱人。有史为证，马厩失火，他只问人的安危，并不分贵族、官员、士兵、马夫。若是现代人问，八成是，“XX长”，“XX总”没事儿吧？其他人就哪儿凉快哪儿呆着吧。话音未落，又有人拍案而起，你懂儒学吗？还有比儒学更强调上智下愚、君子小人、君臣尊卑等级的吗？等到跳完佾舞，唱毕雅颂，揖让应对，排定次序，还有百姓的位子吗？

有人双手合十，要说爱人，谁比得上佛教。他讲究“普渡众生”，不分阶级、地区、好坏。佛祖为了救鸽子，乐呵呵地从自己大腿上割肉……一个声音粗暴地打断说，闭嘴吧！佛教除了看中释迦摩尼烧剩的几块骨头渣子，救过几个人？连印度都不稀罕再养和尚了。我们没工夫听你讲故事，先生们，女士们，没时间了，方舟装不下所有的人，那么，谁上？这是问题的要害！

有人说，既然遍寻人间挑不出合适人选，不如把决定权交给上帝吧。他老人家以前就做过，好像没人有过不同意见吧？有人跳出来，谁说没意见？他一向独断专行，灭谁都没商量，说淹世界就发洪水，问过别人吗？发过通知吗？这次保不齐还是他的馊主意。我们太感谢他老人家啦，赏给了我们痛苦最小的死法。阿门！有人说，至少他的选择标准是合理的，毁灭世界是因为那时人类的行为异常邪恶，腐败透顶，充满暴行。把全世界人头扒拉过去，只有诺亚的行为正直。这种选择标准不是根据贫富贵贱，聪明愚蠢，仅仅是道德品质，比《2012》令人信服。又有人反对，就算诺亚的道德品质高尚，罕有匹敌。但这不能保证诺亚的后代像他一样，现今世界上的各种问题、麻烦不都是其后代造成的吗？立刻有人附和，是呀，是呀，好人的后代就一定好吗？坏人的后代就一定坏吗？高贵人就不生贱种？聪明人就不生傻瓜？古今中外，例子多了去了！

找不出主持人，现场乱成一锅粥。混乱中，有人提出老中青三结合，有人要按国家人口比例分配，都被人大摇其头，睬也不睬。有人主张，以年龄划界，选送童男童女进入方舟。他们生命力旺盛，世界将在他们手中重建。这个主张让人感动，把生的希望留给下一代，无数母亲、教师同声赞成。但是问题又来了，这些孩子从哪里选出？什么人的后代有此荣幸?什么样的童男女才最理想?总得留点好种子吧？吵得一塌糊涂的时候，老谋深算的人站出来了，不管选谁，小孩子们没有生活生产经验，需要有权威人士带领他们，扶上马送一程。有人站到高处大声抗议，反对，反对，谁有资格当权威人士？是你吗？你是把孩子带到沟里的权威，还是趁机逃命的权威？孩子们会在游泳中学会游泳的。大人一搀和，非乱不可！

这也不行，那也反对，只好按照《2012》的样子来吧，顶不济科技精英还属于优待对象，有他们在，重建会快很多，不至于让我们白白牺牲吧。没想到科技精英们首先不乐意和政要阔佬塞到一条船里。你想，灾后是在残破废墟上重建，大量的工作不是科技研究，而是流血流汗的力气活，谁来做？政要们吗？大款们吗？想什么呢！这些人个个都想做鲁滨逊，没人甘当星期五，而且，一个星期五不够使唤的，最好再加俩星期六。反过来，精英们指挥政要和大款，门儿也没有！惨啊，白领就是这样被染黑的，从此生不如死。政要大款们再你争我夺，弄不好方舟先要变作泰坦尼克，而且更倒霉，乘客无一生还。

条条都招反对，样样都有人不满，款款都不完美。一人一套，谁也不服谁，谁也说服不了谁。全世界的头脑绑一块，再加银河、宇宙超级电脑，仍感智慧贫乏，极不好使。争来争去，人声鼎沸，谁也听不清别人说什么，自然最后毫无结果……

左想右想，琢磨不出招儿来。其实《2012》早就全面设想过了，再说为拉投资和促发行，可没少受委曲。不编成这样，人家不给钱了，咋办？能拍出来吗？所以借老财主坠入深渊出了口恶气。而且编导还是给平民百姓点了星星希望之火，没让政要们都溜光。既然如此，该死的老百姓们唯一能做的是，向自愿放弃方舟，与人民同生死的那位美国总统深深地鞠一躬，然后走上前，与他手挽手，肩并肩，一起面对。不管你的表情是悲愤、从容、恐惧、淡漠，还是木然，都由几千年后的考古学家去推测吧，那是他们的麻烦，和我们这些灰飞烟灭的灵魂无关了。