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曾有个美国人问我：“你们中国政府为什么要出售武器给苏丹，使达尔富尔战争火上浇油？”
我很困惑的说：“有这事吗？我不知道呀。”
他奇怪地盯着我：“你那么博学的人，为什么对关于自己本国政治的问题，却总是一问三不知？”
我耸耸肩，只能沉默。
从来没有经历过宦海沉浮，但对于政治，我却早就心灰意冷了。仅仅是对于文革的道听途说，已经让我下定决心远离政治-------即使我付出的代价是寂寞与贫穷。
原因很简单：我贪生怕死。
平时不小心碰到桌子腿，我都疼得呲牙咧嘴，眼泪汪汪，万一坐了牢，我怎么可能受得了那种生不如死的折磨？我更不会去“抛头颅、洒热血”，用自己的满腔热血换来一地鸡毛。世界局势不会因为我而有丝毫的改变，所以我只能先把自己管好，不让自己成为社会的负担。
人活着，首先得对自己负责任，从小体弱多病的我很早就担心自己会夭折，所以才在伙伴们尽情玩耍的时候，刻苦学习。当村长一心让他女儿当班长时，我退出对班长的竞争，安心做自己的学习委员。我把“远离毒品，珍惜生命”的口号改成了“远离政治，好好学习，珍惜生命”。
回想曾经帮助过自己的亲人、老师、朋友，还有陌生人，就更要珍惜生命，因为自己的命不仅是自己的。谁敢说一颗种子长成参天大树，全靠了自己？不需要阳光、空气和水？
尽管坚持“穷则独善其身”，但很多事，我还是无法置身事外。美国 msnbc 拍摄的“性奴”纪录片，震惊得我拼命摇Jeff的胳膊：“这真的是美国吗？被走私的妇女在休斯敦大街上到处可见？我们这附近安全吗？我晚上一个人走在路上，会不会被黑社会劫持走私？”
以前觉得毒品是困扰美国的严重社会问题，现在才知道妇女走私已经超越毒品，因为毒品卖了后就没有了，而妇女却是“可再生资源”，只需要提供最基本的水和食物，一群常年被锁在没有窗户、发出霉味的小房间的“性奴”，能让“老板”快速财源滚滚。
尽管谁都知道美国的法制相当健全，但对“性奴”却很无奈，因为“性奴”的背后，往往是外国和美国的犯罪团伙相互勾结。
在经济全球化的今天，“性奴”也是全球化，不仅包括在家门口被绑架的美国女孩，还有俄罗斯黑手党控制的俄罗斯妇女，而更多的，则是亚洲妇女，尤其当我听到那些中国女孩用熟悉的“中国式英语”回答美国警察的问话时，心里真的很难受。
摄像头里的亚洲女孩来自中国、印度、泰国、越南等，却没有一个是日本的。原因很简单：“日本是亚洲唯一的发达国家。”
贫穷的确“逼良为娼”，但这些可怜的女孩远不如“娼”，她们是被摄像头24小时监控的“奴”，受到常人难以想象的折磨，所有的逃跑与反抗只会遭受更残忍的惩罚------尤其是千里之外所有家人的命运也都处在“老板”的威胁之中。
由此可见，单就解决“性奴”问题，美国就需要其他国家的帮助，一起打击“蛇头”等跨国机构犯罪，才会天下太平。
以前在新闻联播里总看到美国的参议院动不动就批评其他国家，觉得美国太过分，真把自己当“世界警察”，干涉别国内政。但现在看来，美国这样做也是有自己的苦衷。
来自世界各地的移民给美国带来了多样性与活力，但随之也带来了很多问题。即使移民加入了美国国籍，但与其祖国的联系还是割不断的。 毕竟，不论是好，还是坏，一个人都是无法将自己的过去一刀砍断。曾经的烙印，依然在决定今天的言行。
比如多米尼加动荡的政治局势就使得很多多米尼加人移居美国，曾经在国内斗争的帮派到了美国后，自然会新仇旧恨。在看过一个关于纽约多米尼加帮派的纪录片后，我在湖边散步时碰到一个主动打招呼的黑人，当他自我介绍说来自多米尼加后，我的心立刻“咯噔”了一下：“我的妈呀，他要是黑帮成员怎么办？”
由于种种原因，美国接纳了很多国家的“反对党”，这就使得问题更加复杂。而美国要解决顺利本土的问题，自然需要追本溯源。
如果说美国政府批评其他国家，会出于很多不可告人的政治动机，那美国人呢？
美国政府是张扬的，但我嫁的美国丈夫却很内向、甚至害羞，所以我相信政府与民间有时完全是水火不容的对立面。
但同时我们又不能否认这一点：有什么样的人民，就有什么样的政府。毕竟，美国人有名副其实的选举权。美国人的政治热情是很高的，也许是因为美国宪法给了美国人“大谈国事”的权利。
所以，美国人也会“情不自禁”地去大谈别人的国事。伊朗政府镇压学生的游行，让很多美国人义愤不已，民众走上街头，抗议伊朗政府对学生的暴行，也抗议奥巴马对伊朗太软弱，应该给处于弱势的游行学生更明确有力的支持。
在电视上看到伊朗学生被逮捕枪杀的时候，我正舒服地靠在沙发上，享受鲜红的樱桃。
一种强烈的负罪感迅速袭来：伊朗的年轻人在流血、在死亡，我却在悠闲地吃樱桃！
这不公平！
我终于明白了美国人为什么要“多管闲事”，因为美国人想不通，看不惯：很多权利与生俱来（比如说自由），为什么那些被独裁者统治的人民，却要为此付出生命的代价？
