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與耶穌同工,爲耶穌得人【修訂版】(顯現後第三主日)

(2014-03-14 08:55:00) 下一个

9:1-4; 27:1,5-13; 林前1:10-18; 4:12-23

耶和華,我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語,我們心裏的意念,在你面前蒙悅納。阿們。 

各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《聽耶穌呼召,為耶穌得人》。 

人們互相溝通、交流,常常是在講故事。你跟我講你的故事,我和你說我的故事,同時談論也別人的故事。無論是講到人類歷史,還是談論現實生活,其實都是講故事。聖經中大多數也是故事。講故事就要有地點、時間、人物。比如,講到華人在紐約的生活,必定要講到法拉盛。因為法拉盛已經是北美東岸最大的華人聚居地。講地點,就要地名。講到地名,就有一個翻譯問題。比如,Flushing的英文本義有兩個意思,一個意思是臉紅;另一個意思是用水沖洗,抽抽水馬桶就叫Flushing。要是按字義翻譯這個地名,都不好聽。於是初來這裡的華人,就按照發音翻譯,並且要討個口彩,他們想發達、想興盛,就發拉盛了。但是我們居住的皇后區,卻是按照字義翻譯的。如果按照發音翻譯,Queens,聽起來好像“困死”,不好聽!還是按照字義翻譯成“皇后”好聽。所以中國人翻譯外國的地名,有的音譯、有的意譯,隨意性很大。 

讀聖經,我們也會遇到許許多多的地名,但都是按照發音翻譯的。我們經常聽到加利利,是主耶穌基督成長和開始傳道的地區;加利利包括了拿撒勒城,迦百農,迦拿,和提比哩亞等城鎮。耶穌是在拿撒勒長大的。在耶穌的時代,加利利是羅馬帝國的一個省(當時整個猶太地區被羅馬人佔領),那裡物產豐饒富裕,道路四通八達,人口極其密集。当时加利利的人口結構,很像今天的法拉盛,種族雜居,有很多外邦人,所以被稱為“外邦人的加利利。”耶穌十二個門徒中,有十一個是加利利人。 

今天的福音是講耶穌呼召第一批門徒的故事。地點是在加利利。我們知道,施洗約翰是為主耶穌基督開路的,這是上帝的計劃。施洗約翰的使命完成後,就退出歷史舞臺;他當時因批評加利利(和比利亞)最高統治者分封王希律的醜惡行為和非法婚姻,而被希律關押在監牢裏。於是,耶穌回到加利利,開始傳道。 

主耶穌開始傳道,就像光照在黑暗裏。我們從今天的以賽亞書和馬太福音中都讀到:“在黑暗中行走的百姓,看見了大光,住在死蔭之地的人,有光照耀他們。”耶穌是照在世上的光,是上帝的兒子、受膏的基督。但是,上帝的計劃、上帝的旨意,都是通過人來實現的。耶穌在世上的事工也不例外,耶穌需要有人和他一同工作。所以,祂出來傳道時所作的第一件事就是呼召(召喚)門徒。 

我們從今天的福音中看到,“耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門,和他兄弟安得烈,在海裏撒網,他們本是打漁的。耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻撇下網,跟從了祂。(耶穌)從那裏往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各,和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網。耶穌就招呼他們。他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。” 

彼得和安得烈、雅各和約翰這兩對弟兄,他們都有自己的產業,都有自己的家庭,他們都在海邊打漁;雖然日子過得不算很富裕,但是也安居樂業,說不定過幾年還能開個漁業公司什麼的,發財致富。當聽到主耶穌呼召他們的時候,他們只知道耶穌是一位沒有產業、沒有收入、居無定所、四處游走的傳道人,不知道跟從耶穌會給自己帶來什麽後果。他們為什麼要撇下一切所有的,跟從了耶穌呢? 

他們是聽從了耶穌的呼召:“來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣,”就跟從了耶穌。這時,他們只會打漁,不知道怎樣去得人,要得什麼人。但是,他們相信耶穌,相信上帝給他們的應許。原先,他們一網撒下去,拉上來的是魚;今後,他們一網撒下去,拉上來的是人,也就是做人的领袖。在跟從耶穌的時候,他們可能私下裏猜想,既然跟從耶穌是為了“得人”,做领袖,那麼就可以做人上人,得到榮華富貴、權力地位。比如跟從耶穌三年後,就在耶穌進入耶路撒冷受難前不久,雅各、約翰和他們的母親向耶穌提出,想叫雅各和約翰在耶穌的國裏,一個坐在祂左邊,一個坐在祂右邊。他們所說的國,是猶太人復興的王國。 

但是,耶穌來到世界的使命,不是要復興猶太王國,耶穌是萬王之王。耶穌應許他的門徒“得人如得魚一樣,”不是要門徒為自己得人,而是為上帝得人;是與耶穌同工,賜給人類救恩。在耶穌召喚他們“來跟從我”的時候,安得烈和彼得這兩兄弟一點都不知道他們最後的結局會和耶穌一樣,被釘在十字架上(安得烈在希臘被釘在X形十字架上,彼得則在羅馬被倒釘十字架)。他們更不會想到後來在羅馬建有一座世界最大的教堂紀念彼得(據說彼得的遺體就在教堂的下面,歷代教皇也安葬在這裡);而安得烈被尊奉為蘇格蘭、希臘和俄羅斯的守護聖徒。 

當時,雅各不會想到僅僅十三年後,自己就因傳福音的緣故,而被希律斬首(像施洗約翰被斬一樣)。而雅各的兄弟約翰,也想不到後來竟然活了九十多歲,雖然他晚年還被流放海島,但卻寫出了《約翰福音》和《啟示錄》,另外還有三篇書信被收入聖經。當年耶穌召喚他們出來的時候,他們在耶穌這位年輕人身上既沒有看到榮耀,也沒有看到痛苦。但是,就像保羅所說,一切榮耀和痛苦的寶貝都藏在耶穌裏面。耶穌穿透了他們的生命,使他們相信耶穌,相信上帝的應許;相信只要跟從耶穌,自己的生命就會得到更新、自己的人生就會完全改變。 

耶穌應許門徒“得人如得魚”,首先在他們創立教會的時候實現了。《聖經·使徒行傳》記載,當聖靈降臨在使徒身上,彼得第一次講道之後,就有三千人歸了主(就像一下捕到了三千條魚!);此後,主天天將得救的人賜給他們,教會從此不斷擴展壯大,直到兩千年後的今天。現在,連我們這些原來沒有信仰、甚至與上帝為敵、與耶穌為敵的人,也像被捕到的魚兒一樣,來到了教會。 

各位弟兄姊妹,我們中的大多數,在五年前、或十年前,恐怕很少預料到自己會來教會、成為基督徒。可是當我們來到美國,上帝把我們放在這個特別的處境(環境、境遇)當中,就是要我們聽從祂對我們的呼召。我們可能和當年的門徒一樣,有自己的動機和想法;但是,我們也和當年的門徒一樣,耶穌穿透了我們的生命,讓我們相信來到教會、跟隨耶穌,人生就會改變。 

今天的皇后區和法拉盛,很像當年耶穌開始傳道的加利利,種族雜居,人口密集,交通發達。外面的魚兒有許許多多。我們要像當年跟隨耶穌的漁夫門徒那樣,為耶穌得人、如得魚。我們不是為自己得人。我們領人來到主的面前,是要他跟從耶穌。每一個聽從耶穌呼召的門徒,都負有為耶穌得人的使命。大家知道,我們聖佐治堂已經有了309年的歷史,我們曾經在長島建立了六個“女兒堂”。願主大大祝福那些真心實意、盡心盡力帶人歸向耶穌的弟兄姊妹。上帝榮耀的恩典必定在他們身上。 

我們回應耶穌的呼召,也許還不清楚知道祂要領我們往哪裡去;但是,我們和當年使徒們一樣相信,只要跟從耶穌,作他的門徒,與他同在、同行、同工,為他得人如得魚一樣,即使前面的道路有曲折、有痛苦、有危險,但最終必定能夠得到上帝賜給我們的全備的平安和榮耀。 

奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。

2011123修訂)

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