论打架

    打架，古已有之矣。想百万年前，北京人居于穴，手持棍棒石块，仍乐此不疲。人类文明进步于斯，打架之事却未有本质之差别也。

    若辩打架之事，必先明打架之缘由也。予观之，不外气、利二字也。诚，偶有无因之架，盖精神病人为之，予所学非医，无可论之识也。


    气，乃外来之因经大脑之分析，得出令人气愤之感觉，并导致人体最原始之冲动冲破理智，欲除对方而后快之想法也。此种想法可大可小，可长可短，其结果不外人群中若干个体相互摧残，以最大程度伤害对方肉体为目的，种种行动也。负气之人，若为白衣，最坏之后果“流血五步，血溅三尺”，于国际民生无大扰也。然，负气之人若为将相、首脑，万骨枯矣。。。可见，气，实乃人类隐藏之兽性，人为猿类进化而来之证据也。


    利，从个人言之，乃人欲得之物，或名，或金，或美女（俊男），因人而异。然，若有阻碍之人，必除之，于是乎，最简单、最直接之行动乃打架也。若，从国家而言，利之表现或于个人不同，然利之本无有差异也。国家之打架，是为战争也。


    知悉打架之本，则知打架，实乃凶险之事，盖不可妄为之。然若为民族大义，维护正义，铲除邪恶，另当别论也。
若论打架之法，古今中外，能出《孙子兵法》之右者寥寥也，予岂敢在此弄斧邪？