淡心荷112的博客
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正文
9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。
9:10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？”
9:12 耶稣听见，就说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。
9:13 经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”
马太原来是从事那可厌的职业的 ……
9:9 马太本是犹太人，受罗马政府委任作该地区的税官，负责向市民和路过这城经商的商人收取税款。税官可以在收取税款时索取佣金，但他们多数都会滥收佣金来增加自己的收入。犹太人都憎恨税官诈取金钱和支持罗马政府。
马太不要钱财要耶稣？跟随基督，要付代价，你准备好了吗？
9:9 当耶稣呼召马太作门徒时，马太就放弃了厚利的职业来跟随耶稣。神呼召你去跟随他时，你是否也像马太一样放弃许多既有的东西？有时候决志跟随基督会有一些困难或痛苦的抉择，我们需要像马太一样，放弃那拦阻我们跟从基督的东西。
耶稣竟然与罪人在一起，我可以做到吗？
9:10-13 马太经常欺诈百姓，耶稣与他一起吃饭，就会损害他的声誉，但耶稣仍寻找和改变他。知道神的信息可以改变任何人，我们就不必害怕去接触那些活在罪恶中的人了。
不和有罪的人多往来，就可免受影响，你是这样想吗？
9:11-12 法利赛人关心自己表面的圣洁过于对人的帮助；常常批评而不会鼓励人；表面尊重别人而没有实际帮助。但神关心所有的人，包括有罪和受伤的人。基督徒要效法耶稣的榜样，跟那些贫穷、不道德、孤单和被拒绝的人分享福音，并非只关怀那些良善、受拥护、有财有势的人。
我也可以处理自己的问题，我也做得不错，我何以需要耶稣？
9:13 自以为义的人是不能得救的，跟从耶稣先要承认自己有需要，并承认自己并不拥有一切答案。（有关“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”的解释，请参何西阿书7章的附表。）
2:13 耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。
2:14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”他就起来，跟从了耶稣。
2:15 耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
2:16 法利赛人中的文士（注：有古卷作“文士和法利赛人”）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”
2:17 耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
神从一个人人都讨厌的行业，提拔他的用人，这可会改变你对厌恶的定义？
2:14 当时的税吏负责向指定地区的居民和商旅徵收税款。税吏本可以从徵收的税款中抽取佣金，但他们大多滥收税金以肥己。他们非但诈取金钱，充当罗马政府的走狗，甚至用部分税金支持异教，因此犹太人恨他们。
利未是使徒马太的别名，他写了马太福音。他是犹太人，曾受罗马政府委任作税吏。（参太9章人物介绍）
我信了主多久才向人作见证？
2:14-15 利未遇见耶稣当日就在家里举行宴会，把耶稣介绍给朋友。他没有浪费一分一秒，立刻作见证。有些人认为初信者要等受过训练、属命成熟后才可向别人介绍耶稣。其实，初信者也可以像利未一样运用已有的知识、技巧和经验，马上跟熟悉的人分享信仰。
我最讨厌的是甚么人？我怎样看待这些人？
2:16-17 自义的法利赛人看见耶稣与罪人一起吃饭就摆出义愤填胸的样子。耶稣乐意跟罪人交往，他爱他们，知道他们需要听他讲的话。不论是富是贫、是善是恶，只要是需要或渴望听他的信息的，他都会花时间跟他们在一起。需要基督的人不一定可爱可交心，但我们也得跟他们交朋友。你曾忽略过一些声誉不好的人吗？也许他们就是最需要你的人，要从你感受基督的爱，听他的信息。
5:27 这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”
5:28 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。
5:29 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。
5:30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？”
5:31 耶稣对他们说：“无病的人用不著医生，有病的人才用得著；
5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
“立刻”“起来”跟从耶稣──富有的利未竟可以放下所有，若是你又如何？犹疑？果断？
5:28-29 利未的回应，正是耶稣期望所有跟随他的人要做的：他立即跟随主，又召集他的朋友一起来见他。利未是一个税吏，他的工作可以给他带来不少不义之财，然而他放弃了这分工作来跟随耶稣。接著，他款待他的同僚和其他声名狼藉的“罪人”，让他们也有机会见到耶稣。利未放下了属世的物质财富，换取属灵的财富，他以自己能与耶稣一起而感到自豪。
披了敬虔的外衣，就有保障吗？我有没有想借用法利赛人外衣的时候？
5:30-32 法利赛人以敬虔的外表来掩盖自己的罪恶，在公众面前做善事，又指出别人的罪来炫耀自己的义。耶稣愿意和那些知道自己有罪而不配与神接近的人在一起，而不和这些自高自大、自以为义的宗教领袖在一起。因此，为要到神那里，我们必须悔改；为要脱离罪恶，我们必须认识罪是甚么。
9:10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。
9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为甚么和税吏并罪人一同吃饭呢？”
9:12 耶稣听见，就说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。
9:13 经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”
马太原来是从事那可厌的职业的 ……
9:9 马太本是犹太人，受罗马政府委任作该地区的税官，负责向市民和路过这城经商的商人收取税款。税官可以在收取税款时索取佣金，但他们多数都会滥收佣金来增加自己的收入。犹太人都憎恨税官诈取金钱和支持罗马政府。
马太不要钱财要耶稣？跟随基督，要付代价，你准备好了吗？
9:9 当耶稣呼召马太作门徒时，马太就放弃了厚利的职业来跟随耶稣。神呼召你去跟随他时，你是否也像马太一样放弃许多既有的东西？有时候决志跟随基督会有一些困难或痛苦的抉择，我们需要像马太一样，放弃那拦阻我们跟从基督的东西。
耶稣竟然与罪人在一起，我可以做到吗？
9:10-13 马太经常欺诈百姓，耶稣与他一起吃饭，就会损害他的声誉，但耶稣仍寻找和改变他。知道神的信息可以改变任何人，我们就不必害怕去接触那些活在罪恶中的人了。
不和有罪的人多往来，就可免受影响，你是这样想吗？
9:11-12 法利赛人关心自己表面的圣洁过于对人的帮助；常常批评而不会鼓励人；表面尊重别人而没有实际帮助。但神关心所有的人，包括有罪和受伤的人。基督徒要效法耶稣的榜样，跟那些贫穷、不道德、孤单和被拒绝的人分享福音，并非只关怀那些良善、受拥护、有财有势的人。
我也可以处理自己的问题，我也做得不错，我何以需要耶稣？
9:13 自以为义的人是不能得救的，跟从耶稣先要承认自己有需要，并承认自己并不拥有一切答案。（有关“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”的解释，请参何西阿书7章的附表。）
2:13 耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。
2:14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”他就起来，跟从了耶稣。
2:15 耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。
2:16 法利赛人中的文士（注：有古卷作“文士和法利赛人”）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”
2:17 耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不著医生，有病的人才用得著。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
神从一个人人都讨厌的行业，提拔他的用人，这可会改变你对厌恶的定义？
2:14 当时的税吏负责向指定地区的居民和商旅徵收税款。税吏本可以从徵收的税款中抽取佣金，但他们大多滥收税金以肥己。他们非但诈取金钱，充当罗马政府的走狗，甚至用部分税金支持异教，因此犹太人恨他们。
利未是使徒马太的别名，他写了马太福音。他是犹太人，曾受罗马政府委任作税吏。（参太9章人物介绍）
我信了主多久才向人作见证？
2:14-15 利未遇见耶稣当日就在家里举行宴会，把耶稣介绍给朋友。他没有浪费一分一秒，立刻作见证。有些人认为初信者要等受过训练、属命成熟后才可向别人介绍耶稣。其实，初信者也可以像利未一样运用已有的知识、技巧和经验，马上跟熟悉的人分享信仰。
我最讨厌的是甚么人？我怎样看待这些人？
2:16-17 自义的法利赛人看见耶稣与罪人一起吃饭就摆出义愤填胸的样子。耶稣乐意跟罪人交往，他爱他们，知道他们需要听他讲的话。不论是富是贫、是善是恶，只要是需要或渴望听他的信息的，他都会花时间跟他们在一起。需要基督的人不一定可爱可交心，但我们也得跟他们交朋友。你曾忽略过一些声誉不好的人吗？也许他们就是最需要你的人，要从你感受基督的爱，听他的信息。
5:27 这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”
5:28 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。
5:29 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。
5:30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为甚么和税吏并罪人一同吃喝呢？”
5:31 耶稣对他们说：“无病的人用不著医生，有病的人才用得著；
5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
“立刻”“起来”跟从耶稣──富有的利未竟可以放下所有，若是你又如何？犹疑？果断？
5:28-29 利未的回应，正是耶稣期望所有跟随他的人要做的：他立即跟随主，又召集他的朋友一起来见他。利未是一个税吏，他的工作可以给他带来不少不义之财，然而他放弃了这分工作来跟随耶稣。接著，他款待他的同僚和其他声名狼藉的“罪人”，让他们也有机会见到耶稣。利未放下了属世的物质财富，换取属灵的财富，他以自己能与耶稣一起而感到自豪。
披了敬虔的外衣，就有保障吗？我有没有想借用法利赛人外衣的时候？
5:30-32 法利赛人以敬虔的外表来掩盖自己的罪恶，在公众面前做善事，又指出别人的罪来炫耀自己的义。耶稣愿意和那些知道自己有罪而不配与神接近的人在一起，而不和这些自高自大、自以为义的宗教领袖在一起。因此，为要到神那里，我们必须悔改；为要脱离罪恶，我们必须认识罪是甚么。
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