文革那会儿,全国山河一片红,人人信仰毛泽东.不仅信仰,而且要让全世界都知道,于是四处嚷嚷,惟恐天下误把你当做是一另类.我那会念小学,放学后不回家,拿着红宝书坐公共汽车给人家念语录,也不管人家这一天都有多少烦心事,当然,那时不爱听,也没有敢唸语一声.
其实,信仰这挺私密的东西,还是藏在心里比较好一点.比如跟老外打交道, 第一件事就是不熟悉千万别谈宗教和政治.留学时在食堂打工,一个跟姑娘家自来熟的同胞那天见来了个金发碧眼的新工友，依仗他多翻了几天牛肉饼,主动冲上去打招呼．那年也闹选举，他没聊三句就问人家，你共和党还是民主党？刚才还笑盈盈的姑娘粉脸一变，硬梆梆地甩过来一句：我不想谈政治！该同胞还不死心,接着问:你是基督徒还是天主徒? 那姑娘碧眼瞪圆说,你别没话找话! 顺便说一句,该同胞曾长期婚姻状况不明,直到某日从天下掉下个黄脸婆自称是刚刚从上海郊区来的他老婆,才让若干心事重重的女士们大梦初醒,纷纷做逃跑状.
那年西方敌对势力一通兴风作浪之后，我和一位同事突发奇想，何不趁着“韬光养晦”的时机，写写咱中国的土生土长的各宗教派，没准还能成全咱宗教走向世界呢？动静闹得挺大，不仅觐见那些在官方宗教名单上挂了号的各位道长，活佛，阿訇，主教们，还去国家宗教局拜访了掌管各路神仙的大总管。那通折腾之后,坐下来一琢磨就泄了气：咱中国的宗教, 除了主席思想之外,都不仅斗不过外国的同行们，甚至连自己的香火能不能传续下去，还是个未知数！原来, 被誉为中国正宗国教的道教,专注练丹和养生之说,从不主动去招收道徒,更鲜有云游道士会将传播三清天尊为己任,弄得现在连北京的白云观都后继乏人了.佛教的命运也差不多.自传来后便入乡随俗,当年那种从西域一路走来的弘扬佛法的进取精神大概也被皇上招安.如今的佛教,只在位于名山大川中的寺庙香火旺盛,人们除了财运不济或是其他人生坎坷时会想想佛祖的保佑,没什么人会想去剃度出家了.
看看那些外来宗教,说好听的是积极进取,难听的那是杀开一条血路.那年去宁夏,听当地宗教局的人说,早年回回儿传进来,真是信则留人,不信则砍头,这一路从新疆,青海,宁夏,杀到河南才再衰三竭.基督更是如此.文革时去教堂看那些罪恶展览,还真有毛瑟枪和地下电台.我们楼上有一教会的长老,小老头也就潘长江那么高,脸上永远没有表情,我们那些小孩见他一来就躲得远远的,生怕哪天他拍吪的把我们拐走.就这小老头,红卫兵居然从他家搜出了几十根金条和一支驳壳枪.
留学时,才领教了这传教的厉害.西方虽说都信上帝,可这里边讲究也挺多:有直接信上帝的,有信他儿子耶稣的(基督教),有信他老婆玛丽亚的(天主教),还有信上帝干儿子约翰的(摩门教),还有许许多多说不上所以然的教派.那些传教士们,三天两头地来拜访送"教"上门,而且这些举止审慎,言辞得体的教士们从不电话预约,直接敲门.开始碍于礼节,还请他们进屋来,谁想这些人都是进来就不想走的人,也不管你爱不爱听,听懂听不懂,坐下就大讲圣父,圣子,圣灵,或者圣母,圣干儿子,然后就讲你前生有罪,此生有罪,而且罪不容赦,除了皈依主,没别的办法.教会更是时常举行各种聚会,实行文革时流行的"一帮一,一对红"的方式,那些虔诚的教友们常常会在聚会前邀你一起去,那热情劲让你无法拒绝.自然,谁家要是遇到天灾人祸,教会更是忙前跑后,让你觉得除了上帝或者他儿子,还真是不会有人想得这么周到! 于是就有不少留学生们"火线入党",从此也成为虔诚的教徒了!
我总觉着,咱祖祖辈辈信太上老君和灶王爷,跟那留着山羊胡子的外国老头和他爹,他妈还有他那干兄弟关系不大.再说不管是基督还是天主,来到咱中国就没添过好柴禾. 闹太平军时,洪秀全就在传教士的鼓惑下,成立拜上帝教,装神弄鬼成了天王,给咱大清朝瓦上添霜,还给他自各儿弄了成百上千的嫔妃. 真是近代中国衰落,基督假太平天国之手难逃罪责. 八国联军那会儿,教会又跟一块起哄闹事,不是什么好鸟.曾经跟北京宣武门教堂的傅铁山主教去北京远郊延庆永宁耶稣圣心
教堂祝圣,到那才听说,闹义和团时,那的教民在外国传教士的统领下,跟义和团大战七七二十一天,居然没被拿下,当时身居全国政协委员的傅大主教居然对负隅顽抗的传教士及其率领的暴民褒奖有加,对反对外国侵略的义和团极为不屑.
比较西方的宗教自由和咱中国的宗教信仰自由,还是后者给人的自由多一些,最起码它保证了不信教的和不愿信教的不被骚扰的自由.比如现在网上自由结社,可经常有那信众不请自来,在那特虔诚,又特喋喋不休地讲述他或她的天主体验,叫外人听上去就象听痴人说梦,烦不胜烦.再说,你要真觉得非信点儿什么不能平定你那骚动的心灵,信佛祖,信道仙不也能为咱中华民族和平崛起出把力吗? 免得信其他宗教信得这世界都血淋淋的!
