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今天又看到易中天教授到复旦大学去讲学的新闻。 易教授在谈到有关信仰的问题，宣称不需要信念，信仰， 只有有道德底线就行了。 按教授的逻辑那现在的各种宗教是不是都应该解散掉好了。
表面上看信念， 信仰， 道德这几个词没有什么关联。 俺不是学文学的， 还真说不明白这几个词的联系。 但俺要请教易教授了这个道德底线又是谁定的呢？不应该是大家的一种共同的信念， 信仰吗。易教授现在自称转为搞传播的。 我到要请问易教授到底向想大家传播什么？难道就是要传播“专门利己，毫不利人吗" 其更美其名曰说自己做不到毫不利己，专门利人， 也不要把这种观点强加于人。 看起来好对呦， 又和潮流， 自由民主吗，人各行其是吗。 诚然象毫不利己，专门利人这种高的标准俺们现在还很难实现，易教授的原话是“我连信念都可以不要,只要一条道德底线。要守住一条道德的底线,连信念都是可有可无的。中国人总喜欢用高标准去要求衡量,事实上做不到,大家一起说假话。我们家长总教育说成龙,１２亿条龙得了啊？这地球不得爆炸了！要有平常心,做普通人。 想试问，做不到就不用宣传吗， 那要你们这些搞传播的干什么， 难道就是一天有关一些明星的花边新闻的转播吗 ？ 什么是高标准呢？ 我想易教授有意在这里省略了两个字” 应该是“高道德标准”对吧。 就是因为现在做不到， 才需要你们这些做教授的， 搞传播的去宣传。 套用台湾天天讨论的话题， 要不然这个社会怎样向上提升呢， 人的道德水平怎样提升呢？非常滑稽的是，教授作为名人， 真的很忙，这边 刚表达完自己的观点， 那边又去给许三多『士兵突击』颁奖去了，就不知他有没有看过『士兵突击』这部剧， 剧中的成才不就他吗？， 好在成才最后找到了自己，他还在这里播送他那“时尚”的玩意。
现在不讨论他的道德标准， 就看看他的三国吧，俺就想不明白想易教授这种人， 他怎么会火起来呢？ 他对三国的理解就真是那末精辟， 又独到见解， 他的讲述方式独到。 我想都不尽然， 一个重要的原因就是因为人们现在都没有时间能坐下读读书， 才造就了这种文化快餐人物的红火。 想想看， 现在有谁还会把【三国演义】，【三国志】。 【资治通鉴】好好看一遍的。 要看也是漫画版的，有也是放在家中的书架上当一种摆设罢了。 至于连易教授都引以自豪的自己的通俗讲法， 如果大家看过台湾南怀谨早在90年代处出过的一套有关【论语】，『孟子』等一系列书， 就会发现易现在的讲述风格完全是照搬过来的， 我想易教授一定看过南怀谨先生的作品。只是南先生是现在书里的。
现在易教授从三国演义象电影界发展， 竟说李安『色戒』里的色拍的很失败， 没有为剧情服务， 拜托， 再去看一遍吧
表面上看信念， 信仰， 道德这几个词没有什么关联。 俺不是学文学的， 还真说不明白这几个词的联系。 但俺要请教易教授了这个道德底线又是谁定的呢？不应该是大家的一种共同的信念， 信仰吗。易教授现在自称转为搞传播的。 我到要请问易教授到底向想大家传播什么？难道就是要传播“专门利己，毫不利人吗" 其更美其名曰说自己做不到毫不利己，专门利人， 也不要把这种观点强加于人。 看起来好对呦， 又和潮流， 自由民主吗，人各行其是吗。 诚然象毫不利己，专门利人这种高的标准俺们现在还很难实现，易教授的原话是“我连信念都可以不要,只要一条道德底线。要守住一条道德的底线,连信念都是可有可无的。中国人总喜欢用高标准去要求衡量,事实上做不到,大家一起说假话。我们家长总教育说成龙,１２亿条龙得了啊？这地球不得爆炸了！要有平常心,做普通人。 想试问，做不到就不用宣传吗， 那要你们这些搞传播的干什么， 难道就是一天有关一些明星的花边新闻的转播吗 ？ 什么是高标准呢？ 我想易教授有意在这里省略了两个字” 应该是“高道德标准”对吧。 就是因为现在做不到， 才需要你们这些做教授的， 搞传播的去宣传。 套用台湾天天讨论的话题， 要不然这个社会怎样向上提升呢， 人的道德水平怎样提升呢？非常滑稽的是，教授作为名人， 真的很忙，这边 刚表达完自己的观点， 那边又去给许三多『士兵突击』颁奖去了，就不知他有没有看过『士兵突击』这部剧， 剧中的成才不就他吗？， 好在成才最后找到了自己，他还在这里播送他那“时尚”的玩意。
现在不讨论他的道德标准， 就看看他的三国吧，俺就想不明白想易教授这种人， 他怎么会火起来呢？ 他对三国的理解就真是那末精辟， 又独到见解， 他的讲述方式独到。 我想都不尽然， 一个重要的原因就是因为人们现在都没有时间能坐下读读书， 才造就了这种文化快餐人物的红火。 想想看， 现在有谁还会把【三国演义】，【三国志】。 【资治通鉴】好好看一遍的。 要看也是漫画版的，有也是放在家中的书架上当一种摆设罢了。 至于连易教授都引以自豪的自己的通俗讲法， 如果大家看过台湾南怀谨早在90年代处出过的一套有关【论语】，『孟子』等一系列书， 就会发现易现在的讲述风格完全是照搬过来的， 我想易教授一定看过南怀谨先生的作品。只是南先生是现在书里的。
现在易教授从三国演义象电影界发展， 竟说李安『色戒』里的色拍的很失败， 没有为剧情服务， 拜托， 再去看一遍吧
莞尔， 莞尔
说话不牙痛，是因为还没有说话牙就已经疼了。
废话两句，再说正题。
象易中天教授这种人怎么就能红起来？？
很简单啦，想一想曾经有多少类易之人成为牛鬼蛇神反革命被黑了就行了；
需要啊，时代的需要啊。曾经是造反有理，如今是稳定压倒一切。自然，曾经的精神鸦片也就成为今天的精神食粮了；
必然啊，这叫周期率，没人能够出其右--历史的简单重复罢了；
山转完了水转，水转完了路转...谁叫咱这是痞子运动呢，有病无病能够牙痛就已经是很不错的了，难不成还叫有病无病的脸红？
那就罪过了
俺觉得没有他市侩， 不适合当今社会.
This is not envy?
高标准的儒家道德嘛。。应该高高挂起来，跟基督教似的变为儒教，个人自勉就行了，千万千万别强要求自己，别人做到。不然大家都会挺压抑的，社会也会变得虚假。因为那些标准是真的做不到或难做到。
俺不是中文系的， 俺也没说他写的的东西不好，如果要和俺比， 俺觉得没有他市侩， 不适合当今社会， 自惭行秽。
说实话，没看过他的东西，也没听过他“评书”式的《三国》，所以不敢多做评价。不过之所以对此红人没兴趣，最初的原因是我妈挺喜欢她的。这就好像炒股票，当大爷大妈都去炒股的时候，这时候的股市存在着泡沫因素。同样，当大爷大妈都开始对历史——这种对非学者之人枯燥无味的东西——感兴趣的时候，这“历史”就变成了大众文化，而非学术了。我不知道他是被复旦哪个系请去的，如果是传媒专业、甚至是商学院的，他倒是非常合适的人选。不过即使是被历史系请去的，也无可厚非。国内绝大多数大学的学术早已被商业化了。
我只是质疑，一个教授，哪有那么精力跨那么多专业的？也许他是天才吧。无奈我凡人不懂天才。
太多的道德家，君子误国，在明朝尤其吧。所以现代汉语里面“道学”是贬义词
易是学历史的，看到的是老生常谈。但不算荒谬