新马泰十日( 五)

           第五日 泰国寺院，淡浮院和曼谷

        泰国的最后一日。
        
        吃完早餐，我们离开芭堤雅，这爱欲横流的小城。路上参观了几处寺庙。泰国最漂亮的建筑就是这些佛寺了。泰人笃信佛教， 宁肯自家门舍破破烂烂，也要捐出钱来往佛像脸上贴金。曼谷市里，走不了多远就供着一尊佛。 清晨，人们上班前，要去买一束清香的花串，或几只水果，恭恭敬敬地献于佛像前，低头合十祷告一番，这才安心地去上班。 泰人对佛教的信仰程度，从屁屁周身上也可见一斑，光他一人就请了四尊佛，沉甸甸地在脖子前挂着，日夜不离身，除了家人，谁也别想瞥见真颜。其中想必有一尊是保佑他发财的佛了.


              斗蛇表演

        在一座寺院门口，屁屁周叫众人去烧香请佛。 我发现一个很有趣的现象，中国是无神论国家， 如果你对国人谈耶稣， 谈神造天地， 他一定会很惊异地看著你， 不是你的脑子出了毛病，你一定就是乡下来的一个弱智农妇。 也没有几个人肯承认自己是佛教徒。但是，绝大多数的游客都虔诚地烧了一柱香，在泥巴做的佛像前屈膝跪拜，为家人祈祷平安，为自己升官发财暗暗祷告。无论人再自信， 始终有软弱空虚的时候。那时便只有祈求那看不见摸不着的神灵，或是上苍，他一高兴，或许会保守自己难以预料的命运。 众人口中虽不承认，行为上却已经分明地表露了出来。  


                       泰国淡浮院   

       接着去了淡浮院。在屁屁周的嘴里，这又是一个没有什么意思的地方。“ 放的是一些中国文物，欧洲人很喜欢来。中国人跑到泰国来看自己的文物有什么意思！”受了他的影响，加上天气太热，许多人车都懒得下。 昨晚玩得太疯狂了，这时正可以打打瞌睡。 但自上次芭堤雅事件后，我对屁屁周的品味早已产生怀疑， 于是顶着可以马上把我脸上晒出斑的烈日，和少数人下了车。

     淡浮院由华人风水大师郭风源老先生在1988年建成，里面展出了大量的中国传世之宝， 如兵马佣，地震仪，唐三彩，大型青铜雕塑及许多名人字画真迹。 这里甚至收藏了两千年前河姆渡人使用的陶器及春秋战国时代的酒皿等。便是在中国，也不容易看到这么多的珍贵文物。淡浮院内的建筑集道教与佛教一身，古色古香，精致绝伦，尤其一层大殿前的一组大型八仙过海塑像，精雕细刻，栩栩如生，令家父赞叹不绝。


                淡浮院内收藏的唐三彩

     院内环境清幽，花木怡人。 游淡浮院，有如清风拂面，不觉身心舒泰。 老先生已在2002年仙逝。但他为世人留下了这座体现中国文化的历史博物馆。在海外产生了巨大的影响。 每天参观者络绎不绝，这里成了海外华人的精神家园。

      途中，又被屁屁周领着去买蛇药和燕窝， 返回曼谷，天色已晚。明早就要坐飞机离开了，可我连一顿正宗的泰餐也没吃呢。 这几日，吃的都是大锅饭自助餐，  一到开饭时节， 总听得耳畔骂声不绝。 原来泰食本来清淡，又准备得粗糙， 不合重庆人的口味。 除了泰米值得嘉许外， 其它菜肴无一是处。 还好， 大家早有防备。 吃饭时，各个小团体珍宝似的倒出在家时炒的辣咸菜， 萝卜干，涪陵榨菜。有一天终于吃完时，人人表情痛苦，仿佛一口饭也难以下咽。

      虽然我有些忘本，没有这些乡土之物照样吃得下，可是不尝尝道地的泰国饭，不去体验一下老百姓的生活，就象一件大事未毕。这欲望就象热水瓶里的软木塞，无论如何按它不下。 正好同宿的女孩也想出去走走，加上隔壁一对老夫妇，于是我们四人同行。

      我们酒店的这条街在机场方向，比较偏僻， 在黑暗的街上走了许久，才见到一家露天餐馆。这虽然只是家大排档，但户外小桥流水，植物栽种得宜，外观颇是吸引。露天已经坐了不少人，泰国人很懂得享受，在星空下点着灯吃饭喝啤酒，既浪漫又健康，难怪一顿饭可以吃三四个钟。若是在国内人满为患的馆子里吃火锅，一顿烟熏火炙，不到半小时就想撤退的。

      侍应虽然不大说英语，但态度很好。 我们学着邻座一对情侣点了泰式火锅，烤猪肉和乌鱼。 烤猪肉既香且糯，烤鱼鲜美，火锅是砂锅似的一小窝，锅下面用文火煮着海鲜，青菜。我们其实已经吃过饭了，但美食当前，只有频频举箸，频频干杯。似乎只有如此，才不枉了这天上星光，人间灯光和这和谐的情调。邻座的小情侣已经吃完了， 但他们并不急着离去，静静地对坐着，偶尔喝一口啤酒，相对一笑。有这样的晚餐与酒，白日里的劳累与忧愁应该都忘却了吧。 一阵子带着微醺的酒意回家，连梦都带着淡淡的酒香呢。

   曼谷的最后一顿晚餐， 十日游程记忆里唯一的柔情时分.