正文
曹操，是个家喻户晓的历史人物，是个华人大都耳熟能详。千百年来，有人喜欢，有人不喜，颇有争议。可有一点大概的共识，就是曹操的个性十分与众不同，其独特的个人魅力引无数人津津乐道。笔者也曾多次感慨，难道曹操这样卓尔不群的人物，其鲜明的个性真就是独步古今，再无来者么？
最近偶然发现，原来若在他身后很难找到一个像他的人，可在他之前，却似乎有那么个人，与他是有几分的相似的。 这个人，就是苏秦。
说起苏秦，也是个家喻户晓的历史人物，绝大多数华人，也大都能说出个大概：不就是那个身背六国相印的纵横家嘛？不错，就是他。
可其名声之大，让很多人所知的，也大概仅止于此，再多的，也不外乎许多人所知的他是鬼谷子的学生，还有锥刺股的励志故事。没人会否认他的成就。可苏秦，却似乎是个被历史刻意忽视了的大人物，似乎总也比不上诸子百家在人心中的地位。
要说是时势造英雄不假，英雄被时势所累，也不假。一张嘴皮子，孟子等人各国游说了几圈下来，就被后世称为亚圣、成名成家了。苏秦也是个书生、满腹经纶，且绝不是纸上谈兵之人，其雄才大略，在那样混乱的社会里保时局二十多年相对平稳，是何等的成就？而同样用的一张嘴皮子，苏秦把自己说成了六国的丞相，却不能像其他诸子一般受人敬仰，何也？下面就来看看，苏秦是个什么样的人，他跟曹操怎么个像法。甚至像到了也如曹操一样，有那么卓越的历史功绩，却不招一些人待见。
苏秦跟曹操出身都不好，都不大受人瞧得起。苏秦的母亲，不是正室，而曹操是宦官之后，这种出身，都是会招人白眼的。可苏秦要比曹操还要差点，就是他家里没曹操有钱。出游列国，苏秦都是变卖了家财才勉强成行，而受到挫折回家后，都是受尽了白眼和刁难的。家人连饭都不给做，很是寒酸。
这一点不同，使得苏秦年轻时就缺少了曹操的那点霸气和什么都不吝的豪情。苦读之时，苏秦以锥刺股，血流到脚，是何等的艰难！
可苏秦与曹操一样，都具有一般人所难有的大度。我们这里不谈曹操，就只谈谈苏秦，让读者去评判，看看从他的事上，是否隐约有着后世曹操的影子，以及那些可贵的性格。
苏秦第一次出游，可说是以全败告终，面子里子全没拿到。回到家里，家人见如不见，连老婆都碍于家里人的冷漠，都没敢上前接待他。试想一般人在这种冷漠人情之下，所能做的最好的，大概也就是不去生气，不愤恨了吧。可苏秦，不仅仅不生他们的气，还诚意为他们开脱，仅长叹一句：“是皆秦之罪也”。这是何等的大气！何似于曹孟德当年大胜敌军后，快意宽待那些曾恶意诋毁他及自己家人的那些狭隘之辈？
而苏秦后来得志，更不张狂，反是更加地善待自己的这些家人和父老乡亲。可他这样做的时候，又喜欢拿从前的事挤兑那些人一下，在那些人有了非常尴尬的窘境、挂不住后，再以大笑并给予厚赠令其释怀。当时还有个乡亲，曾陪苏秦出游，但曾在苏秦艰难时数度想釜底抽薪离开他。苏秦于是就把厚礼藏了起来，故意不给，等到这个人去问他说：你衣锦还乡给了那么多人厚礼，却没我一份，我没功劳也有苦劳，为什么啊？苏秦才笑着对他讲：有你的一份啊，可是你当初在我最需要你的时候太势力了，令我太伤心了，我就把给你的这一份留在最后，教训你一下，你的一份当然有，现在拿去吧。
此等“顽皮”手法，令人不禁又想到了曹孟德。如果史上有第二个人也能做出类似的事来，笔者第一个想到的便是曹操。
苏秦也如曹操一般，志得意满后喜欢来点非常有实际意义的直言感概。如在自己拿了六国相印，北上归来见着父老乡亲，就说了句：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”真是大实话！
苏秦还如曹操，虽有大志，但却是紧随时势、因势利导、不刻意预置人生目标、不会做不切实际的追求的，是游刃于时势、随时势沉浮的人。二人都根据眼前情势做出最好的努力和选择，不为从前的失败懊悔，也不为人生的执着所累。这样的人，能成实际中的大事。我想也正因为他的实际，才不会为那些不大重视实际的人所敬重吧。但很多有见识的史家都坦诚，以苏秦之才，如能把当年游说所作的功课流传于后世，其学术思想价值，是一定能令其自成一家的。至少后人，是可以期许从那些经典中管窥一下子牙《阴符经》的神妙的。
看曹操，一生戎马打下江山，在伟业面前却一贯低调、能够称王却不称王。再看苏秦，虽佩六国相印，联手张仪搞纵横之术，把各个诸侯国都玩进去了，却是快意人生，能捞外快却不给自己捞外快、能做大自己的权势却不刻意那样去做。不为盛名所累，行的潇洒，真正实践了书生本色。
而历史，就像成就了曹操，本愿作治世的能臣却成就了帝王之业那样，也同样极丰厚地成就了苏秦。这，却不是他们贪来的，而是他们挣来的。
史书上记载，苏秦后来在齐国被人刺杀。如果没有那件事，苏秦的前途之广大，也是不可限量的，六国之相以上，成为王者也说不定。
可据说另有史料为证，苏秦被刺后却没死、或者根本就是他假造的行刺事件，以后便借机随师傅鬼谷子隐居修道去了。
若此说属实，苏秦在大成之后便是放弃一切盛名俗务、激流勇退了。能够如此豁达之人，却是连曹操也不如了。
最近偶然发现，原来若在他身后很难找到一个像他的人，可在他之前，却似乎有那么个人，与他是有几分的相似的。 这个人，就是苏秦。
说起苏秦，也是个家喻户晓的历史人物，绝大多数华人，也大都能说出个大概：不就是那个身背六国相印的纵横家嘛？不错，就是他。
可其名声之大，让很多人所知的，也大概仅止于此，再多的，也不外乎许多人所知的他是鬼谷子的学生，还有锥刺股的励志故事。没人会否认他的成就。可苏秦，却似乎是个被历史刻意忽视了的大人物，似乎总也比不上诸子百家在人心中的地位。
要说是时势造英雄不假，英雄被时势所累，也不假。一张嘴皮子，孟子等人各国游说了几圈下来，就被后世称为亚圣、成名成家了。苏秦也是个书生、满腹经纶，且绝不是纸上谈兵之人，其雄才大略，在那样混乱的社会里保时局二十多年相对平稳，是何等的成就？而同样用的一张嘴皮子，苏秦把自己说成了六国的丞相，却不能像其他诸子一般受人敬仰，何也？下面就来看看，苏秦是个什么样的人，他跟曹操怎么个像法。甚至像到了也如曹操一样，有那么卓越的历史功绩，却不招一些人待见。
苏秦跟曹操出身都不好，都不大受人瞧得起。苏秦的母亲，不是正室，而曹操是宦官之后，这种出身，都是会招人白眼的。可苏秦要比曹操还要差点，就是他家里没曹操有钱。出游列国，苏秦都是变卖了家财才勉强成行，而受到挫折回家后，都是受尽了白眼和刁难的。家人连饭都不给做，很是寒酸。
这一点不同，使得苏秦年轻时就缺少了曹操的那点霸气和什么都不吝的豪情。苦读之时，苏秦以锥刺股，血流到脚，是何等的艰难！
可苏秦与曹操一样，都具有一般人所难有的大度。我们这里不谈曹操，就只谈谈苏秦，让读者去评判，看看从他的事上，是否隐约有着后世曹操的影子，以及那些可贵的性格。
苏秦第一次出游，可说是以全败告终，面子里子全没拿到。回到家里，家人见如不见，连老婆都碍于家里人的冷漠，都没敢上前接待他。试想一般人在这种冷漠人情之下，所能做的最好的，大概也就是不去生气，不愤恨了吧。可苏秦，不仅仅不生他们的气，还诚意为他们开脱，仅长叹一句：“是皆秦之罪也”。这是何等的大气！何似于曹孟德当年大胜敌军后，快意宽待那些曾恶意诋毁他及自己家人的那些狭隘之辈？
而苏秦后来得志，更不张狂，反是更加地善待自己的这些家人和父老乡亲。可他这样做的时候，又喜欢拿从前的事挤兑那些人一下，在那些人有了非常尴尬的窘境、挂不住后，再以大笑并给予厚赠令其释怀。当时还有个乡亲，曾陪苏秦出游，但曾在苏秦艰难时数度想釜底抽薪离开他。苏秦于是就把厚礼藏了起来，故意不给，等到这个人去问他说：你衣锦还乡给了那么多人厚礼，却没我一份，我没功劳也有苦劳，为什么啊？苏秦才笑着对他讲：有你的一份啊，可是你当初在我最需要你的时候太势力了，令我太伤心了，我就把给你的这一份留在最后，教训你一下，你的一份当然有，现在拿去吧。
此等“顽皮”手法，令人不禁又想到了曹孟德。如果史上有第二个人也能做出类似的事来，笔者第一个想到的便是曹操。
苏秦也如曹操一般，志得意满后喜欢来点非常有实际意义的直言感概。如在自己拿了六国相印，北上归来见着父老乡亲，就说了句：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”真是大实话！
苏秦还如曹操，虽有大志，但却是紧随时势、因势利导、不刻意预置人生目标、不会做不切实际的追求的，是游刃于时势、随时势沉浮的人。二人都根据眼前情势做出最好的努力和选择，不为从前的失败懊悔，也不为人生的执着所累。这样的人，能成实际中的大事。我想也正因为他的实际，才不会为那些不大重视实际的人所敬重吧。但很多有见识的史家都坦诚，以苏秦之才，如能把当年游说所作的功课流传于后世，其学术思想价值，是一定能令其自成一家的。至少后人，是可以期许从那些经典中管窥一下子牙《阴符经》的神妙的。
看曹操，一生戎马打下江山，在伟业面前却一贯低调、能够称王却不称王。再看苏秦，虽佩六国相印，联手张仪搞纵横之术，把各个诸侯国都玩进去了，却是快意人生，能捞外快却不给自己捞外快、能做大自己的权势却不刻意那样去做。不为盛名所累，行的潇洒，真正实践了书生本色。
而历史，就像成就了曹操，本愿作治世的能臣却成就了帝王之业那样，也同样极丰厚地成就了苏秦。这，却不是他们贪来的，而是他们挣来的。
史书上记载，苏秦后来在齐国被人刺杀。如果没有那件事，苏秦的前途之广大，也是不可限量的，六国之相以上，成为王者也说不定。
可据说另有史料为证，苏秦被刺后却没死、或者根本就是他假造的行刺事件，以后便借机随师傅鬼谷子隐居修道去了。
若此说属实，苏秦在大成之后便是放弃一切盛名俗务、激流勇退了。能够如此豁达之人，却是连曹操也不如了。
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