正文
理论上讲，当我们回忆以前的经历，应是到记忆里去寻取自己那时的所见、所闻及所感的。也就是说，我们review的对象当是自己在旧时所见到的、听到的东西，和对外界的印象、思想以及感情等活动。即在旧时我们见到了什么，听到了什么，在回忆的时候，便应当会想到什么。
可是却不尽然，因当我们回忆过去经历的时侯，我们经常会在脑海里见到当时不可能会见到的东西，并深信自己在那个时候是见到了的。最有趣的是，我们经常会在脑海中看到自己过去的形象和行为，而这，在现实生活里是根本不可能的。
这种现象其实很奇妙，只是人们对此太习以为常了，以致于从来不会有这样的疑问：为什么在回忆里，能看到自己的样子，而且，那似乎不是幻想，而是非常逼真的？
有兴趣的人不妨问问自己，是不是这个样子。有更多兴趣的，再问问自己：
1， 回忆里的那个“自己”，在自己回忆的时候经常离观察点有多远，常在什么角度。
2， 这个距离、角度是不是可变的，即可不可以从不同距离、不同角度看那个时刻的自己？
3， 如果对这个问题会有些发现，那不妨就再问问自己，为什么会那样，为什么在回忆里，自己能看到“自己”？
有人会说了，那是时空不同，过去的一切，包括旧时的自己，对现在的自己而言都是身外的东西，现在的自己当然不能再进入到过去自己的眼中看世界了。乍一听来，有道理。但推敲之下，这样的说法是有问题的。
其一，感觉人还是能在过去的时空中用自己那时的“眼睛”看事物的。比如我若问，你某某年到故宫玩去的时候，故宫有没有在装修？这时人们通常很自然地想到：那时我看故宫的时候，故宫是什么样子的？于是就很自然地会从过去自己眼睛的角度取回过去的回忆。
然而，当我不这样问，我问你那时在故宫有没有去保和殿，人们在回忆的时候，脑海里便会浮现自己那时的样子了。可是这时我就问了，人是不可能看到自己的，你脑海里关于自己的形象是哪儿来的？
这就有了下面的其二了。
其二，当人的脑海里出现了旧时自己的形象时，便不仅看到了自己，还看到了若以那时的自己为中心，根本不可能看到的其他一些东西。
那么若是如此，旧时自己看不到的东西在现在自己的眼里，是怎么被made up的？
有的人会说：是想当然想出来的。
那这里就又有一个问题了，如果是想当然想出来的，为什么每一次想起以前同一个时间的事情时，所见到的自己，似乎总是从一个距离、一个角度观察的？似乎自己的印象，总是来自于那个时候挂在某个地方的监控器所录下的影像。而换一个距离和角度，自己便make up不出来了。这就好像人生的经历，总有一个监控器在某个地方摄像，而人每一次回忆，似乎就是从相应的录像里取数据一样，每一次取的数据，不管那里有没有自己，都不会大变。因此自己在回忆时，若是make up了一些东西，那似乎也都是一次成型的，不能以变换距离和角度的方式去make up记忆。
而又似乎，只有这个监控器是寸步不离当前的自己、一直跟随着自己的，而它所录的东西，包括旧时的自己，都已经是别的东西，或者别的人了。（为此大胆地设想一下，这个监控器，是不是根本就不是什么监控器，而是自己的灵魂啊？！那么灵魂就是有的喽？）。
有人又说了，人的记忆就是靠不住的，无中生有的事情都能想象出来，对过去的经历随意“添油加醋”的make up一下，欺骗一下自己，也是不足为怪的，那就是大脑的工作方式。
如果把过去的经历不当回事，那这样的说法确实很有道理，也很有可能就是这么回事。
可是，稍微留意一下会发现，自己除了不当回事，其实是无别的选择的，因要想做到当回事，不让自己的记忆“骗”自己，其实很难的。人们不妨认真留意一下自己最近的经历，或者有意给自己安排一个小实验、让自己刻意注意一下某个时间自己的经历、并在一小段时间以后回过头来再想那段时间的事情，会发现在记忆里，恍然又看到自己的形象了。而且这个形象，什么时候想起来，都是从一个距离，一个角度见到的，想变都变不了。在自己已经精心的情况下，还会出现这样的现象，这又是怎么回事？
本文重在提出个有意思的问题，讨论一下，没有任何唯心的倾向性，更不作任何结论。下面以一个信得过的朋友前些天告诉我的、他自己亲身经历过的一件真实的事做结尾，也只是作为参考之用。
该朋友上中学时曾站在高处摔了下来，脑袋先着的地。当时他就感觉自己一下从地上到了天花板上，并在高处看到了自己的样子，以及其他同学七手八脚抢救他乱糟糟的场面。过了一会，他觉得自己应该回去了，于是就一下又从屋顶回到了自己的体内。他说那个时间很短，可对他而言却是一段经历，印象十分深刻，绝不是幻觉。
而当时他见到自己的时候，并不是看过去时空中的自己，而是在同一时空下的自己。
有趣吧？祝读到的人睡个好觉 ;=）
可是却不尽然，因当我们回忆过去经历的时侯，我们经常会在脑海里见到当时不可能会见到的东西，并深信自己在那个时候是见到了的。最有趣的是，我们经常会在脑海中看到自己过去的形象和行为，而这，在现实生活里是根本不可能的。
这种现象其实很奇妙，只是人们对此太习以为常了，以致于从来不会有这样的疑问：为什么在回忆里，能看到自己的样子，而且，那似乎不是幻想，而是非常逼真的？
有兴趣的人不妨问问自己，是不是这个样子。有更多兴趣的，再问问自己：
1， 回忆里的那个“自己”，在自己回忆的时候经常离观察点有多远，常在什么角度。
2， 这个距离、角度是不是可变的，即可不可以从不同距离、不同角度看那个时刻的自己？
3， 如果对这个问题会有些发现，那不妨就再问问自己，为什么会那样，为什么在回忆里，自己能看到“自己”？
有人会说了，那是时空不同，过去的一切，包括旧时的自己，对现在的自己而言都是身外的东西，现在的自己当然不能再进入到过去自己的眼中看世界了。乍一听来，有道理。但推敲之下，这样的说法是有问题的。
其一，感觉人还是能在过去的时空中用自己那时的“眼睛”看事物的。比如我若问，你某某年到故宫玩去的时候，故宫有没有在装修？这时人们通常很自然地想到：那时我看故宫的时候，故宫是什么样子的？于是就很自然地会从过去自己眼睛的角度取回过去的回忆。
然而，当我不这样问，我问你那时在故宫有没有去保和殿，人们在回忆的时候，脑海里便会浮现自己那时的样子了。可是这时我就问了，人是不可能看到自己的，你脑海里关于自己的形象是哪儿来的？
这就有了下面的其二了。
其二，当人的脑海里出现了旧时自己的形象时，便不仅看到了自己，还看到了若以那时的自己为中心，根本不可能看到的其他一些东西。
那么若是如此，旧时自己看不到的东西在现在自己的眼里，是怎么被made up的？
有的人会说：是想当然想出来的。
那这里就又有一个问题了，如果是想当然想出来的，为什么每一次想起以前同一个时间的事情时，所见到的自己，似乎总是从一个距离、一个角度观察的？似乎自己的印象，总是来自于那个时候挂在某个地方的监控器所录下的影像。而换一个距离和角度，自己便make up不出来了。这就好像人生的经历，总有一个监控器在某个地方摄像，而人每一次回忆，似乎就是从相应的录像里取数据一样，每一次取的数据，不管那里有没有自己，都不会大变。因此自己在回忆时，若是make up了一些东西，那似乎也都是一次成型的，不能以变换距离和角度的方式去make up记忆。
而又似乎，只有这个监控器是寸步不离当前的自己、一直跟随着自己的，而它所录的东西，包括旧时的自己，都已经是别的东西，或者别的人了。（为此大胆地设想一下，这个监控器，是不是根本就不是什么监控器，而是自己的灵魂啊？！那么灵魂就是有的喽？）。
有人又说了，人的记忆就是靠不住的，无中生有的事情都能想象出来，对过去的经历随意“添油加醋”的make up一下，欺骗一下自己，也是不足为怪的，那就是大脑的工作方式。
如果把过去的经历不当回事，那这样的说法确实很有道理，也很有可能就是这么回事。
可是，稍微留意一下会发现，自己除了不当回事，其实是无别的选择的，因要想做到当回事，不让自己的记忆“骗”自己，其实很难的。人们不妨认真留意一下自己最近的经历，或者有意给自己安排一个小实验、让自己刻意注意一下某个时间自己的经历、并在一小段时间以后回过头来再想那段时间的事情，会发现在记忆里，恍然又看到自己的形象了。而且这个形象，什么时候想起来，都是从一个距离，一个角度见到的，想变都变不了。在自己已经精心的情况下，还会出现这样的现象，这又是怎么回事？
本文重在提出个有意思的问题，讨论一下，没有任何唯心的倾向性，更不作任何结论。下面以一个信得过的朋友前些天告诉我的、他自己亲身经历过的一件真实的事做结尾，也只是作为参考之用。
该朋友上中学时曾站在高处摔了下来，脑袋先着的地。当时他就感觉自己一下从地上到了天花板上，并在高处看到了自己的样子，以及其他同学七手八脚抢救他乱糟糟的场面。过了一会，他觉得自己应该回去了，于是就一下又从屋顶回到了自己的体内。他说那个时间很短，可对他而言却是一段经历，印象十分深刻，绝不是幻觉。
而当时他见到自己的时候，并不是看过去时空中的自己，而是在同一时空下的自己。
有趣吧？祝读到的人睡个好觉 ;=）
不过你朋友“从高处摔下来，感觉自己一下从地上到了天花板上，并在高处看到了自己的样子，以及其他同学七手八脚抢救他乱糟糟的场面”，我老公也曾亲身经历过呢。