论附庸风雅的必要性

什么是附庸风雅?

书架上,整齐地排着一整套大不列颠百科全书和全唐诗上下集;
CD架上,塞维尔的理发师拿着胡桃夹子在天鹅湖边追着卡门嬉闹;
客厅里,一架雅马哈钢琴上面均匀地蒙着一层灰尘;
墙上,挂着启功,傅杰和范增的模仿字画,还有凡高,莫内的印刷油画;
餐厅里,铺着洁白台布的餐桌上,一年四季都放着一瓶塑料花和从未动过的餐巾餐具;
酒柜里,未开启的酒瓶形状各异,名目繁多:冰酒,红酒,白酒,毡酒,兰姆酒,白兰地,威士忌,伏特加各一瓶.
…………
(哟,怎么把自家的家底全给抖露出来啦??????)

为什么要附庸风雅?

散文作家张远山在《永远的附庸风雅、永远的风花雪月》中说,附庸风雅其实是人的天性，人天性追求美，追求向上。而风雅就是艺术的象征，是美的代名词，不由得人们不去附庸。而且正是在这种大量的附庸风雅中，产生了那一小部分真正的风雅。

于是,一代听着”东方红”和”大海航行靠舵手”长大的家长们,几乎百分之百地让自己的女儿学会了在钢琴上弹奏”月光奏鸣曲”和”献给爱丽丝”;
“金利来”,”皮尔.卡丹”被静悄悄地换成”POLO”,”CK”,”HUGO BOSS”;
“雀巢”速溶咖啡也嫌不够味,改喝鲜磨的”星巴克”.
学会了用刀叉优雅地吃牛排旁边的薯条;
明白了网球的记分规则,分清楚高尔夫球的”小鸟”与”老鹰”;
能够肉眼分辨出正宗巴黎LV皮包与赝品的真伪;
当年上山下乡的翻山越岭,全都成了时尚的”远足”,”攀岩”,”园艺”;曾经半夜偷抓贫下中农的鸡鸭鱼虾的不法行为,也升华为合法的”打猎”,”钓鱼”,”抓螃蟹”等休闲活动.
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我们大多数人,就是在这样的潜移默化中蜕掉身上的土气,痞气,俗气和小家子气,慢慢地变得优雅斯文起来,实现了自身在物质文明和精神文明上的一次飞跃.

因此,我理直气壮地得出这样的结论并在这里大声疾呼:

附庸风雅就是好,就是好!

[杨子]

老乡,你这文章好. VANCOUVER就是有好手.