举头三尺有神明

关于网上时有发生的人身攻击的言论， 想劝劝大家注意一些考量。

人是什么呢，是很主观的动物。价值观的差异，还有维护个人利益的需要，常会使人看人时带上有色眼镜， 因此给别人下结论就很难客观。 还有，观察人只能看到他外表的行为，内心的动机别人看不见， 那动机经过一些时日才能显在行为上。 所以，人在主观上没有一个超脱的高度，客观上没有全部的手段能全面地识别判断另一人，对他作出公正的判断。

文革搞了很多冤假错案就说明人很多时候没有正确判断人的本事。

这就是为什么圣经里有这个明确的原则：不要论断人， 免得未来，神明拿你这种苛责来论断你自己，以示他的公平。

现实世界确有行恶的人， 所以有法律， 要照法律的规定经过事实的查证来处罚作恶的人对他人造成的伤害。 法律不认人，在法律面前人人平等。如果你我做了恶事， 也照样受法律的处罚。现实生活中毁谤别人对人造成伤害的，也要受法律的调查和公平处罚。 但是， 现在技术手段发达了， 网上蒙面毁谤人的，你无法查证抓到他， 他是否就可以不负责任了。

不是的。别忘了 " 举头三尺有神明 " 。

这不仅是中国政府现任高官所承认的，更是我们老祖宗早就认可的。 如果你去读读林语堂先生写的“大城北京”， 就知道那时皇帝年年要去天坛拜天。 并遵循一套虔诚的程序， 皇帝本人此前要沐浴更衣，毕恭毕敬行至天坛。 他要亲手撰写祭天的祈祷文，对着“皇天上帝”的牌位，对着上天和民众亲自诵读祈祷文。

这一切仪式， 表现出来的是一个皇帝愿意顺服神明之意的心曲。

但是， 光有仪式上的顺天还是不够的， 如果皇帝在他的行为中违反神明之意，他的结局仍然是掌握在公平的神明手中的。 所以，历史上每个皇帝结局各异。

圣经中所说的， 人不能论断人， 不是说了没有执行的措施。圣经还说，有一日人人都要来到神明的审判台前，将自己的论断之言对神明陈明，而神明会给你的言论作善还是恶的公平结论， 人也要面对相应的结果。

神明是有能力，也有够用的手段的，所以皇帝们都敬畏他。 今生还是来世，我们所说的论断人的话都是要负责任的， 信和不信并不能改变这一点。 要相信天网恢恢，疏而不漏，是前人实践经验的总结。我们所说的一切话，或在今生或在来世都要为其负责任的。不是对人， 是对神明负责。

皇帝有一切大权在握，尚且恭敬惧怕神明，我们真的不怕自己的言行会在今生来世给自己带来的后果吗。

顺服神明，还是挑战神明，这是一个人人要面对的选择。 就像哈姆雷特说的：是生，还是死， 这是一个选择一样。

你我要做哪种选择对自己有益，哪种有害， 朋友们， 咱们不妨心平气和地再想想看。

[苗青青]

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谢谢老羊弟兄，有主的人真是有福， 问你好！

[老羊天遗]

读罢此文，感同身受。共享主恩。