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最近读了一篇介绍林肯的文章，包括曾经被前任中国领导人公开引用的那篇盖茨堡演说，短短的小文引我深思，林肯为什么成为历史上成就卓著受人爱戴的一位总统? 他的言行有什么独到之处?
林肯的父亲是农夫和木匠，目不识丁。 因家境贫穷， 林肯在二十一岁离家以前正式的上学时间加起来只有一年。 但他 喜爱读书，手不释卷。 林肯所有的只有四本书：一本是拼音的， 一本圣经， 一本伊索寓言，一本天路历程。 圣经，他读的烂熟， 很多故事和经文都牢记于心。
他的贫穷，或许也是他的福气，因为这四本仅有的书他能够熟读，反复思考，实践，经历。最后，还能变成他生命的一部分。
二十一岁时， 林肯告别家人，来到新塞伦小镇打零工谋生，白天他在杂货店做职员， 晚上他和私人学习法律，因他愿意帮所有人的忙，被当地人称为“愿意帮助任何人做任何事的人”。 后来他被选为州的议员，也拿到了律师执照开始为人打官司。 再后来他又当选为联邦众议院的议员，在议会里，他是坚决明确地反对当时合法的奴隶制度的人。1858年，林肯参加公开辩论，称奴隶制度为“道德上， 社会上， 政治上的罪行", 他还说过， “我不相信一个国家可以一半自由， 一半奴隶”。
1860年反对奴隶制的共和党提名林肯为总统候选人， 同年11月，他当选美国总统。 在他就任之前，南方七个蓄奴州宣布脱离联邦政府，自组中央政府。南北战争爆发，持续四年之久。战争期间， 公事繁忙， 很多人求见林肯，他都一一接见， 因为林肯认为每个公民都有与总统说话的权利。 他从未将南方人民视为仇敌， 认为战争本身才是敌人。 战争时期时有逃兵被抓被关，林肯先后特赦了几百名逃兵。 他探望伤兵， 在每张床边停留，和他们每个人谈话，表达悲伤心情。
1862年，林肯颁布了“奴隶解放宣言 Emancipation Proclamation.” 规定次年一月开始，在全美废除奴隶制度，给所有黑奴以自由。 1863年7月盖茨堡战役胜利，林肯为士兵主持献墓礼，在火车上写了几行字， 然后发表了 三分钟的盖茨堡演说， 短短260字成为了美国国家精神的代表：
“八十七年以前，我们的祖先在这个大陆上建立了一个新国家，它孕育于自由，并且执著于一种理念，人人生来即平等。
目前，我们正在从事一场巨大的内战，来考验这个国家，或任何一个孕育于自由执着于平等的国家，是否能长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。 烈士们为了使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做，是十分合情合理的。
可是，就更大的意义而言，我们是无从奉献这片土地的－－ 无从使它成为圣地－－也不可能把它变为人们景仰之所。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和死去的，已使这块土地神圣化了，远远高过我们的微薄能力所能增减的。 世人不大会注意，更不会长久记得我们在此地说了什么，但他们将永远忘不了这些人在此地所做的一切。我们活着的人， 却应该献身于那个仍摆在我们面前的伟大事业。这样，从这些光荣死去的人身上，我们汲取着更多的坚定，来完成他们曾竭尽全力推动的伟大事业。使这个国家在上帝的福佑下，得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府不致从地球上消失。”
1865年4月南军向北军投降，内战从此结束。
林肯的一生是不断与邪恶搏斗的一生，他所全力维护的是一个给公民自由平等权利的政府。南北战争胜利了， 他却遇刺，自己也为他全力维护的自由平等权利贡献了生命。
他的言辞充满仁爱智慧，今天读来，仍然光彩不减：
“生命好像文章，不在乎长短，而在乎内容。”
“你可以一时欺骗一切的人， 或者永远欺骗某些人， 但你不可能永远欺骗所有人。”
“以恶意对无人， 以仁爱对众人。”
“我不愿作为一个奴隶， 因此， 我也不愿作为一个奴隶的主人。”
“剥夺他人自由的， 他们自己也不配得着。”
“只有一个方法教导孩子该走的路，这方法便是自己走这条路。”
“圣经某处告诉我们， 人是极其自私的，我想即若圣经没告诉我们，我们也会发现这事实。”
“武力可以战胜一切， 但它的胜利不会持久。”
“让我们置信于正义的力量，由此信仰， 让我们敢于执行所认知的义务。”
“让没有房屋的人不要将他人的房屋拆毁，让他自己勤劳建造。 这样，由于他的典范，所造的房屋也不至被他人的暴力所毁。”
“选票强于子弹."
" 若一个人对得起自己，并且认为与造他的上帝有关，则很难使他自觉可怜。”
“我知道有一位上帝， 并且他恨恶不义与奴役。”
“若我们做的对， 上帝必与我们同在。 若上帝与我们同在， 我们必不至失败。”
“当我知道什么是上帝的旨意时， 我便去做。”
“当我发觉自己的意见是错误的时候，我便赶快放弃它。”
“重要的原则必须是不屈不挠的。”
“一个诚实的人是上帝最伟大的工程。”
“上帝并不是将善与恶放在人面前， 让他自己选择。 相反， 他告诉他们有一株树的果子不可吃，否则必会死亡。”
“一切有关人可贵的幸福，今生的与来生的， 都在圣经中说出来了。”
从林肯读的书， 做的事， 说的话来看， 他是一个充满智慧， 勇气，决断，仁慈的的领袖人物。 一个总统， 不仅能指挥军队和战争， 更能引导人民向善的精神。 这才是使林肯声名永存的原因。
你说的至少有一点还不错：林肯对待奴隶制的看法是有一个演进的过程，最后定位在奴隶制不得不费，战争不可避免。
当然他的态度的演变和美国宪法对现实的妥协有直接的关系。 可是后来，现实让林肯认识了：妥协不能解决问题的根本，战争必须要应付，还得打赢， 修宪必须要做，因为宪法的错误造成了人民的困惑， 战争和流血。所以， 林肯领导了战争的同时也宣布了新的正义所在：给奴隶以自由， 并且推动了第十三条宪法修正案的通过。
你先别急， 我会把这篇文章写得更细致一点儿， 为了让你理解。
也建议今后你的评论多以事实说话，免得你的结论让人觉得只有口号， 和感叹号。
另外，我谈论美国历史， 我的美国同事都不介意， 并且给我提供了不少他的看法和资料，还很高兴， 我给他提了不少尖锐问题， 重新提起他对这段历史和林肯总统以及美国宪法演进过程的兴趣， 为什么你到替我担忧我的个人兴趣呢，实在不必。
我对什么感兴趣完全是我的权利，就像你说什么话我完全不能控制是一个道理，不是么。 如果你想操纵我的思想内容，未免野心太大，
谁给了你这个权力?
问问你自己的良心：就是你的亲娘操纵你的思想，你愿意照办吗。
看到你的资料: "目前所在地区： 欧洲(其他) "
既然你在欧洲,就请安心研究写康德(KANT)的哲学好了...
而我们在美国的事物,可借用从前门罗总统的说法(大意是):
"你门欧洲人不要管美国的事啊..."
好听呀! 他做到了吗??? 做到个P! 现在也没...
我们的孙中山先生就把它翻成了: 民有,民享,民治.
都很好听...都做不到!
...
最后(不相再跟你扯了,抱歉,没空呀!)的结论:
林肯就是个会讲话的律师而已!!!
林肯就是个会讲话的律师而已!!!
林肯就是个会讲话的律师而已!!!
BYE!
比西洋史实在多了!
因为中国在唐朝以前的三千年的朝廷里有史官(如: 太史公司马迁),他们的记录,皇帝是不能干涉的!照实记录!
我们那时候的选贤举能制度,绝对比任何西方所谓的"民主制度"优越!
...还有礼运大同篇...
中国是自清朝以后才末落的...
...太多...请自己读...
比西洋是实在多了!
因为中国在唐朝以前的三千年的朝廷里有史官(如: 太史公司马迁),他们的记录,皇帝是不能干涉的!照实记录!
我们那时候的选贤举能制度,绝对比任何西方所谓的"民主制度"优越!
...还有礼运大同篇...
中国是字清朝以后才末落的...
...太多...请自己读...
就是想叫一些人: 打破"林肯多伟大"的神话!
南部人狠死他了...他就不明不白的被宰了!
很多人认为美国政府已经调查出他被杀的秘密了,就是为了国家的团结,不准把秘密说出来.
所以是悬案!
引:"...而且南北战争是因南方军队先开枪攻击北方的联邦军队而开始的。 "
===
南北战争是因为北方在商业上欺压南方而起的!
你历史真是不懂啊!
难道你黑说:"日本打中国,是因为日本的一名士兵丢了,所以就开始打中国了!"
这是同样的大笑话啊!
至于导火线,就随便写"历史"的人写了!
告诉你,南方人写的,和北方人写的美国南北战争记录,是不同的!
你找来找去,还是在"同一个圈子里"找,所以看不到东西!
引:“1) 林肯在攻击"要独立的南方"的四个月后,他才编了个美丽的话说: 解放黑奴!...那是北方也有黑奴,他为何不先解放自己的北方啊?”
我的回答是，你应该补一补政治理论课，和政府如何运作的基本课程，然后才有资格评论政治和历史。
总统的权利是宪法授予的，当时美国宪法没有授权给总统去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。所以，在1861到1862年间，林肯只能声称北方是为维护联邦统一而战。"
===
我的话你也没看清楚! 我是说:"他才编了个美丽的神话说: 解放黑奴!" ...大概美国宪法里一直都没说要解放黑奴吧!
而林肯在人们的想法里,是为解放黑奴而成名的!
你看看几个中国人会称赞林肯是统一美国的伟大呢?(除了我如此说!!! 哈哈!)
而你却说"总统的权利是宪法授予的，...没有授权给总统去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。所以...林肯只能声称...统一而战。"
你的回答"逻辑性很不对劲啊!"
总统做事授权问题吗?
你应该知道" 美国的越南战争是"非法之战"吧!...再去查查好了!
Recital: Jeff Daniels
http://space.wenxuecity.com/media/1207294198.mp3
Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we can not dedicate -- we can not consecrate -- we can not hallow -- this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here.
It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us -- that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion -- that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain -- that this nation, under God, shall have a new birth of freedom -- and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.
葛底斯堡演说 作者：亚伯拉罕·林肯 翻译：佚名
87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
谢谢您给我们这么好的文章！类似的文章我已经读过一些。林肯是我最崇拜的政治家。我喜欢的政治人物还有：孙中山，蒋中正，胡适，赵紫阳，马英九，拉宾，玛格丽特二世.............
因为他们都是有操守的人。
我也感谢他， 因为他的问题， 让我去读更多东西， 研究这段历史的细节。。。
祝大家周末愉快！
再补充一句：
林肯无法先解放北方奴隶的原因也是， 当时的美国宪法没有授权。
这也说明随着时间和历史的发展， 任何国家的宪法都暴露出过漏洞，必须要修订。 林肯这种人是首先认识真理发现漏洞并推动修宪的先驱， 虽然让多数人认识到修宪的必要性总要经过一段很长的时间。
但是美国人现在有自由，不受奴役，他们不会忘记林肯为此作过的努力， 不会忘记他为此付上的是生命的代价， 因为这个世界总有一些“怀念旧制度”， 不肯向前进的疯人存在。
你说：
“1) 林肯在攻击"要独立的南方"的四个月后,他才编了个美丽的话说: 解放黑奴!...那是北方也有黑奴,他为何不先解放自己的北方啊?”
我的回答是，你应该补一补政治理论课，和政府如何运作的基本课程，然后才有资格评论政治和历史。
总统的权利是宪法授予的，当时美国宪法没有授权给总统去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。所以，在1861到1862年间，林肯只能声称北方是为维护联邦统一而战。
而且南北战争是因南方军队先开枪攻击北方的联邦军队而开始的。
后来由于林肯和其他反对蓄奴的人民和议员的不懈努力，１８６５年国会才通过了第十三条宪法修正案：“苦役或强迫劳役，除用以惩罚依法判刑的罪犯之外，不得在合众国境内或受合众国管辖之任何地方存在。国会有权以适当立法实施本条。”
为什么说这个修正案正是因为林肯等人多年的推动的结果，你看看以下的事实就知道了：
1854年联邦参议院中的重量级议员、伊利諾州民主党人斯蒂芬•道格拉斯推出《堪萨斯－内布拉斯加法案》，即：民主制度下的人民有权对奴隶制度的合法性进行自决。这对你来说听上去也挺合理是不是。但是，林肯认为这个主张是完全错误的。 他的主张是：新的领土必须是自由之邦。为此，他发表了著名的《分裂之家》（House Divided Speech）演说：
“ 分裂的家庭必不能持久，一半奴役一半自由的政府绝不能持久。我不希望联盟解体，正如我不希望家庭垮掉，所以我的确希望不再分裂。国家将采取一个制度，非此即彼。”
林肯担任总统期间，1862年9月22日，林肯颁布《解放黑奴宣言》(Emancipation Proclamation)，这个宣言把南北战争的目标明确地定义在废除奴隶制度。他后来说：“在一生中，我确信，我未做过比签署此宣言更加正确的决定。”
南北战争和这个宣言直接催生了１８６５年的美国宪法第十三修正案。
历史上任何正义的事业都不是一日之功，任何真理都需要有人主张，更需要有林肯这样的人为它计划和努力，甚至献上生命，不然正义不会自动实现。
你懂了吗?
先说明一下，你引的那句话:":林肯的一生是不断与邪恶搏斗的一生，他所全力维护的是一个给公民自由平等权利的政府。南北战争胜利了， 他却遇刺，自己也为他全力维护的自由平等权利贡献了生命。"
这句话是我自己说的。 并且是跟据上面所说的林肯的言行事实得出的结论。你的那句“林肯就是个会讲话的律师而已”才像宣传资料，完全不顾事实。
欢迎你来讨论任何问题，但举止要文明些，我对自己的孩子都有同样的基本文明礼貌要求，对网友也一视同仁。
谢谢你的讨论。
谢谢你能欣赏本人的可爱,
可爱之处在能说实在话!
多谢!
维持国家统一!
(这是中国人要向他学习的, 先把大陆和台湾统一了再说!!!)
2)...
3)...
你在做梦吗?
怎么可以随意听信宣传资料?
告诉你: 林肯就是个会讲话的律师而已!!!