谁是历史的解语者，当它如水般匆匆流过

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    有人说：“忘记历史就意味着背叛！”但我更关心的是，人们忘记的是怎样的历史，背叛的又是什么呢？

谈到历史，我们喜欢用一个词：“史实”。我常常怀疑，那些里历史书教科书上告诉我们真的是“史实”。比方说，中日战争，有关的历史，中国的教科书与日本的完全是两个版本。还有，同样是中日战争，共产党的历史书又和国民党的完全不同。如果再加上美国人写的、俄国人写的以及世界上其他形形色色的人写的，又有多少版本？事实上，同一场战争，却有至少10种以上的演绎，哪一个才是真实的呢？或者说，没有一个是绝对真实的，每种政治势力，站在自己的角度，讲述一个对自己最有利的故事，这便是所谓的历史了。或许，这正是历史最精彩也是最让人迷惑的地方。

历史是珍贵的，它是前人用生命和智慧换来的宝贵财富；同时历史又是个沉重的，特别是中国历史，更是重中之重。幸好，我们曾经有过司马迁这样的史学家，穷一生的精力，忍辱写下了一部一百三十卷的宏伟巨著《史记》，记下了一个个帝王将相，儒林圣贤、英雄豪杰们可歌可泣的动人故事，流芳百世。难怪唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替”。可关键问题是，现在还有司马迁吗？还有像他这样的历史解语者吗？如果我们错信了歪曲的历史，是不是和照哈哈镜一样，兴衰也成了扭曲的兴衰，变成了一个个大大的笑话了呢？

写历史的人不可以没有立场，但如果固定在个人的立场上，带上强烈的感情色彩，那这样的历史便没有太多的意义。一面不平镜子，如何能起到镜子的作用？写历史的人一定要客观、冷静、精确、严谨，更重要的是有人的良知。不是从狭隘的个人或团体的私利出发，而是从人性和人道出发，写出事件的真实，警示后人，让悲惨的过去不再重演。

再一次想到张纯如，再一次向她表示十二分的敬意。她的努力是不会白费的。但愿有人能像她一样记录文革、记录六四，让那些热血流得更有意义。也愿她在天之灵早日安息！

    历史是沉重的，同时她也是鲜活的，每时每刻，从我们身边匆匆流过的就是崭新的历史，她很生动，不是吗？