离开 Kanark 神殿后，我们坐大巴驶回 Safaga 港，回到船上已是晚上十点了。（请参见 [ 一 ] 的地图） 。 然后从埃及的 Safaga 港横渡红海，进入 亚喀巴湾，驶往约旦的唯一港口亚喀巴 (Agaba) 。我们在位于亚碦巴湾 顶端的港口下船 ，坐大巴前往 UNESCO 指定的世界文化遗产，以一线天和石头城著名的佩特拉 (Petra) 。


示亚喀巴湾。亚喀巴湾的东海岸是西奈半岛，西海岸是沙特阿拉伯，亚喀巴港位于顶端。



                                                   约旦亚碦巴港

佩特拉是二千年前由一个阿拉伯部落在群山中建造的城市，在岩石上雕凿出独特的建筑群，后来与外界隔绝，以后就消失了。六个世纪以后，在 1812 年瑞士探险家 Burckhardt 乔装成穆斯林学者，声称要在亚伦的祭台上献祭，说通了当地的贝多因部落把他带进佩特拉。这以后，佩特拉才为外界所知，至今已成为中东最热门，最神秘的旅游点。 大巴送 我们 到 佩特拉接待站，以 后就全靠走路啦。在进佩特拉城口的地方，有养骡马的场所，供旅客租用，有向导牵引。我小时骑过骡，尝过屁股颠痛二腿夹酸的滋味，还是骑在坦坦的平地上。在这满是碎石的山路，到时上不上下不下，不如自己走，爱停就停，爱拍照就拍照。以下是从城门口走到一线天，一路上的照片。

走过方形的大石块，用来标志城界。共有 20 多这样的大方石块，通常在城门处 .

大贵族坟碑

这是路边遇到的第一个大坟墓 , 建于公元后第一世纪，上层饰以四根方尖碑，下层是经典阿拉伯式样，里面有传统葬礼餐厅 。这是一个贵族的坟，一路过去多数是普通人家的坟墓。堂堂古城只遗留下坟墓和殿庙的废墟，不免感叹，活着的时候好好活吧。

一线天入口

走了一公里到一线天入口。 一线天（ SIG ）是山里的一条裂缝，在峭壁间蜿蜒 1.4 公里，最窄处仅 3 、 4 米宽，形成一条自然管道，把山水引向摩西峡谷。通道壁由沙岩构成，常显偏红的色彩，壁高 80-250 米。 下面为在一线天内拍的照。

 
                                      一线天出口见财宝宫

                                                    财宝宫

财宝宫， ALKHAZNEH ，高 43 米、宽 30 米 , 活脱是一座从暗粉红色沙岩山壁上刻出来的浮雕，面对一线天出口，中间隔一个小广场。它是公元第一世纪初一位重要国王的墓茔。 过了财宝宫走上门面街，二边排着可观的坟墓群，饰有门面。这条道通向佩特拉城中心。

门面街 Street of Facades 都是坟墓阿

走向古剧场

古剧场废墟 Theater

在古剧场附近有一个小卖部，艺人当场表演，用当地盛产的彩砂装在瓶里，做成生动的骆驼沙漠风景。在从古剧场走向饭店的途中有一群阿拉伯人演示贝多因部落的日常生活，游客可以和他们合照。剧场和饭店都属市中心。在饭店，我们吃了一顿鲜美无比的炖羊肉，羊肉来自饭店自己养的山羊，它们正在附近的山坡上悠哉悠哉呢。埃及和约旦，虽同属阿拉伯世界，我深刻体会到，二国的治安和人心大不一样。约旦治安可靠，当地人也不乱拉游客，更不敲诈游客。在埃及可要处处提防，阿拉伯人詭诈的一面暴露无遗，再小心也不会过分。。

从饭店往前走见一群王家墓茔 Royal Tombs ，其中这座最有气派的名为 URN TOMB. 再向西转走到柱廊街，有众多石头廊柱竖立。再走过去，就是佩特拉大神殿。

URN TOMB

柱廊街 Colonnaded Street

大神殿 Great Temple

 
示从接待站走到大神殿的路线 . 红圈为接待站， Obelisks Tomb 即看到的大贵族墓碑， SIG 是一线天， Treasury 财宝宫，绿色的菱形是饭店， 二排蓝点点是Colonnaded Street 柱廊街。 箭头指的蓝方块是大神殿Great Temple. 右边中部Wadi Musa即摩西峡谷，后面要提到。

向导只带我们到财宝宫，过了财宝宫就解散了，自己去吃午饭，午饭后爱到哪里就自己去，在规定时间回接待站即可。从大神殿走回接待站有六公里，我们觉得到此为止，该往回走了，要赶大巴回亚 喀巴港口上船。船过了预定时间，迟迟不出发，晚开船二小时。原来有一对老年夫妇，大巴开时就没见人影，旅行社留下一位工作人员处理。船开前，接到报告，已找到这对夫妇。老头在走回时碰断腿骨，老妇扶他找一洞穴休息，周围荒无一人，老妇已不知东南西北身处何方，后来是专门寻找游客的骑警找到他们。旅行社那位工作人员和他们一起坐飞机去首都医院，我们这才开船。

 
走回去。万一迷路是很可怕的

有些圣经故事就发生在这里。

领受十戒后以色列人往北走向摩西峡谷 (Wadi Musa) ，摩西峡谷就在佩特拉。摩西在这儿用杖击打磐石两下，就有水流出来给会众和牲畜喝 ( 民数记 20 ： 10-11). 摩西的姐姐米利暗就葬在这个峡谷中。 在佩特拉最高的一座高达 1300 米的山上有一个殿，记念摩西的哥哥亚伦。据说亚伦就葬在附近。当初， 瑞士探险家 Burckhardt 就是声称要在亚伦的祭台上献祭，说通了当地的贝多因部落把他带进佩特拉，才使石头城或称玫瑰城举世闻名。

有对以色列人横渡红海逃脱埃及追兵这段圣经历史感兴趣者，可再看下去。因为这段旅游行程，使我对摩西过红海的路程大感兴趣，回家后，钻了一番牛角尖，摩西过红海竟诩诩如生地展现在我面前，与感兴趣者共享。在此声明，我不是专家，没有学术权威性。

出 12:37 以色列人从兰塞起行、往疏割去．除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。

根据以上圣经，疏割是以色列民从家里出来后第一个营地。疏割 (Succoth) 在哪里呢。从兰塞 (Rameses) 往东就是苏伊士湾，疏割在湾的北端，离兰塞很近。过了疏割他们就离开了埃及本土，进入西奈半岛。其实沿着地中海岸直插迦南是最近的路，但神不领他们走近路，却让他们走红海旷野的路。因为近路处有非利士人。神恐怕老百姓不敢打 仗逃回埃及， 见出埃及记 13:17-18 。
 

諾大一个西奈半岛，都可称为红海旷野。他们在哪个范围内绕呢。

出 13:20-22 　他们从疏割 (Succoth) 起行、在旷野边的以倘 (Etham) 安营。

出 14:2 你吩咐以色列人转回、安营在比哈希录前、密夺和海的中间、对着巴力洗分靠近海边安营。

在以倘安营后上帝命令他们”转回”，就是往南转 (TURN, 英文只有 " 转 " 没有 " 回 " 的意思 ), 并用云柱和火柱引导他们日夜兼程赶往比哈希录 (PiHahiroth) 安营。该地名希伯来文意思是山洞口，埃及文有山谷口的意思。这些地方转来转去都在西奈半岛上，也就是在红海旷野中，只是从西北面向东南面移动，移往亚喀巴海湾。他们虽离开了埃及本土，仍在法老的势力范围内。

我查了一番地图，看了一些最近的考察资料，将以色列人往南转后的路线概叙如下。

亚喀巴湾西岸的海岸地区 ( 在西奈半岛 ) 都是高山。这些高山直接延伸到海岸，无法通行。但是在群山之中有一条峡谷长达２９公里，直通一个平坦无垠的沙滩 Nuweiba( 见地图 ). 该沙滩有２４平方公里之大 ， 足以容纳三百万以色列人和追赶来的埃及军队。而在沙滩的北方，有一个埃及军营 ( 兵营遗址现在还在 ) 堵住往北上山的路。那儿有一口古井在院子中，很可能是古代的比哈希录。密夺要么是海岸西面的群山，要么是山顶的灯塔。在 Nuweiba 沙滩的对岸是沙特阿拉伯的领土，沿海有一军营，供养他们的神 Baal ，很可能就是巴力洗分 (Baalzephon)

以色列人从以倘的营地往南转后就进入了这个长达 29 公里的 Wadi Watir 。峡谷的阿拉伯文叫 Wadi 。我走过这个地区的几个 Wadi ，如果迷在其中，不知尽头，怕就死在里面了。所以当法老得到以色列人迷在 Wadi 里的消息 (entangled) ，他认为这是一个消灭他们的好机会，就带领兵马和６００辆战车追赶以色列民 ( 参看 出 14:3-4) 。他的追赶路线也必需通过同样的 Wadi 。当埃及兵马从 Wadi 出来时，以色列人唯一的退路 : 返回 Wadi 被封住了。北面是 兵营，西面是群山，南面也是直达海岸的高山，前面是大海，怪不得他们要怨声冲天了。 ( 参看 出 :14:10-12)

但是耶和华要在法老和他全军身上得荣耀。耶和华使海水分开、以色列人下海中走干地、水在他们的左右作了墙垣。

当以色列人离开兰塞的家时 ，上帝吩咐他们烤七天吃的无酵饼 ( 见 出 13:6-8 ). 莫非他们绕旷野，穿 WADI ，渡过海滩只经历七天 ? 是的。在 1967 年举世闻名的以色列 / 阿拉伯六日战争时，以色列将军摩西 达扬 (Moshe Dyan) 的部队从 Nuweiba 海滩 ( 即渡红海处 ) 赶到苏伊士城 ( 即疏割 ) 奇袭埃及，只用了六天。达扬部队每个晚上都宿营。而当初以色列民晚上也得逃命。出埃及记 13 章 21 节明确告诉我们，上帝在白天用云柱晚上用火柱引导以色列民日以继夜地赶路。