寰 霆
Histroy
博文
(2018-01-09 21:07:39)
“萨德”落地，美国的真实意图是什么？北朝核试，“萨德”落地，这样的局面对北京来说绝对是个“里”、“面”全输的事。这次，北京应该认真反省自己应对的失误。相信不久之后，有些部门会改组，甚至会揪出“鼹鼠”。美国部署“萨德”的真实意图是什么？他的底线到底在哪儿？接下来，朝鲜半岛局势会走向何方？有一点是可以肯[阅读全文]
(2018-01-09 21:06:05)
日本刀和日本的暴力哲学冷兵器时代，世界各国在其重要场合或者重大仪式上，都会使用、摆放一件兵器，用以显示场合或仪式的隆重。而重要人物亦或佩带一件兵器，以此显示自身的地位。这类兵器则可以被称为国家兵器。顶层人物利用国家兵器来彰显自身的尊贵。而普通民众则希望寄对国家兵器的膜拜来提升自身的地位和品位。在冷兵器时代，最常见也最常用的兵器就是[阅读全文]
(2018-01-09 21:05:32)
一天，有一帮人在天安门广场前拉横幅、示威、喊口号。兴致正浓时，被警察请进了拘留所。
(2018-01-09 21:04:48)
评价一个人，无非是看他做了什么，想了什么，以及他的做法和想法所带来的效果是什么。这些想法和做法，有一些只需要几年就能看清，而有一些可能需要十几年，几十年，或者更长一段时间，才能看清楚看明白。毛泽东，作为中国近现代史最重要的一个历史人物，注定要与无数的问题和各种的争论缠绕在一起。譬如，“毛泽东万岁”和“毛泽东思想万岁”，有[阅读全文]
(2018-01-09 21:04:17)
反思“文革”，不是去反思文革的对错，而是去反思文革的执行与操作问题“文革”需要反思。但反思不是一味的捧，也不是一味的杀，而是批判地辩证地看文革。毛泽东自“一大”至建国的革命历程，是社会制度上的革命。制度革命胜利的标志是新中国的建立。以毛泽东的历史素养和斗争精神，不会不知道制度革命的胜利，绝非是革命的终点，这只不过是&l[阅读全文]
(2018-01-09 21:03:46)
天下没有完美无缺的学说。是学说，就应该被人批，也得经得起各种批。如果为这叫屈，就别提什么学说。孔学推崇的理法宗则和行为规范，非常不适应丛林环境。单从行为规范上看，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，孔子非常明确地表达了对几个弟子的褒贬喜恶。然而事实上，如果把几个弟子中放到丛林环境中，能活着出来的只能是孔子不看好的子路，而死的[阅读全文]
(2018-01-09 21:03:18)
“十月革命”被李大钊称为“庶民的胜利”。什么是庶民，就是在公众下没有话语权，在管理体系中没有任何资源的最基层人群。话语权和管理资源都掌握在所谓的“社会精英”手里。这些精英通过他们把持的媒体对基层人群灌输任何他们想灌输的信息和理论，进而对基层人群达到在思想意识上的控制。在民主社会里，这就是在控制基层人群手中的选票。但[阅读全文]
(2018-01-09 21:01:20)
《战狼》开启了调动与建设的新时代《战狼》这部影片，其故事在某些人眼里是平庸的，粗糙的，甚至有人直接跳出来大骂“这是一部毫无人性、变态的鸡血剧”。但其一路高走屡创纪录的票房却时时令资本与电影人感到懊恼和错愕。《战狼》的战绩又一次印证了那句话，好剧本好故事不等于好票房。观众为什么会对编剧眼里的好剧本好故事不买账？是因为编剧们忘了，[阅读全文]
(2018-01-09 21:00:46)
芳华落映，实为伤痕时代的终结芳华落映，看似遗憾，其实，它是“伤痕”时代终结的标志。每个时代都有其历史性的时代特征。而文艺是反应时代特征的重要形式和工具。文艺作品，是精神文明的重要组成部分。它对时代特征的反映最为直接，也最为强烈。文艺作品表达的是时代的思想，时代的情绪，时代的认知，时代的气质。将这些元素综合到一起，文艺作品反应的[阅读全文]
(2018-01-09 20:59:48)
我看《猎场》观剧的过程，是一个观众通过剧中人物命运与编剧和导演进行精神对话的过程。在《猎场》这场对话中，我感受到这是编导对当今中国社会进行深刻观察后的一部作品。看得出，他们的观察是用心的，负责任的，是有思考的。因为这部剧点出了当今中国蒙尘已久近乎泯灭的两个主题：一个是道德，一个是诚信。我更赞赏编导对二者的态度：拷问道德，建设诚信。[阅读全文]
