佛法与国运～一九九一年七月应社会科学研究院之邀讲词
各位先生：大家好！
我到这里来，好像回到了自己的家庭一样，感觉到非常亲切及温暖。
我是天津人，离北京很近，我非常高兴有这个机会来和各位一同学习及领教，大家互相切磋，我认为这个机会非常珍贵。
一、禅是纯中国的
佛法的兴衰，和国家的国运成正比。佛法是不可忽视的一股力量，也是一种[阅读全文]
安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
博文
(2014-12-15 06:10:13)
(2014-12-15 06:01:47)
二、认知原本的自己
人总是活在自我、自是、自我我欲、自我保有的执着中，于是人也不能不活在自我束缚、压缩、煎熬、腐蚀中，而沉沦、迷失、堕落。万分之九千九百九十九点九的人，意识不离躯壳，于是活得不潇洒，死后遭业牵。
人无须追求真理和永恒，人只要确切认知了原本的自己，当下也便证实到人原本解脱、原本自在、原本安祥、原本永恒、原本当下[阅读全文]
人总是活在自我、自是、自我我欲、自我保有的执着中，于是人也不能不活在自我束缚、压缩、煎熬、腐蚀中，而沉沦、迷失、堕落。万分之九千九百九十九点九的人，意识不离躯壳，于是活得不潇洒，死后遭业牵。
人无须追求真理和永恒，人只要确切认知了原本的自己，当下也便证实到人原本解脱、原本自在、原本安祥、原本永恒、原本当下[阅读全文]
(2014-12-15 06:00:54)
示忠云
一、昏沉是阴重的现象
我所渴望的是弟子们实修、实悟，并把正法弘扬、延续下去。说到供养，真供养是法供养，此身尚且为幻，更况其余？你的问题反映出你的确是在修行，所以我很乐于解答。
一、知得生命的属性，时时觉知真伪就可以了。原本无道理，切莫找道理，更与热与湿无关。若果恁么想下去，那是典型的妄想。
二、天台教观有顶、忍、暖[阅读全文]
一、昏沉是阴重的现象
我所渴望的是弟子们实修、实悟，并把正法弘扬、延续下去。说到供养，真供养是法供养，此身尚且为幻，更况其余？你的问题反映出你的确是在修行，所以我很乐于解答。
一、知得生命的属性，时时觉知真伪就可以了。原本无道理，切莫找道理，更与热与湿无关。若果恁么想下去，那是典型的妄想。
二、天台教观有顶、忍、暖[阅读全文]
(2014-12-14 17:15:19)
宁静在说话
StillnessSpeaks
作者：艾克哈特托利
EchhartTolle
刘永毅译
第一章：静默与寂照
SilenceandStillness
Whenyoulosetouchwithinnerstillness,youlosetouch
withyourself.Whenyoulosetouchwithyourself,youloseyourselfintheworld.
当你与内在寂照失去了联系，你便与自己失去了联系。当你与自己失去了联系，你便在这世界中丢失了自己。
Yourinnermostsenseofself...[阅读全文]
作者：艾克哈特托利
EchhartTolle
刘永毅译
第一章：静默与寂照
SilenceandStillness
Whenyoulosetouchwithinnerstillness,youlosetouch
withyourself.Whenyoulosetouchwithyourself,youloseyourselfintheworld.
当你与内在寂照失去了联系，你便与自己失去了联系。当你与自己失去了联系，你便在这世界中丢失了自己。
Yourinnermostsenseofself...[阅读全文]
(2014-12-14 10:44:09)
临济禅与安祥禅～一九九一年七月廿日讲于河北正定临济祖庭
一、临济禅与尊师重道
首先对各位表达我最深的敬意。天气这么炎热，各位在百忙中能参加这个聚会，可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访，也是我的荣幸。
“临济子孙遍天下”，几百年前是如此，几百年后的今天更证实了这句话。如今的禅林几乎是清一色临济的子孙，这是因为基础扎实，才能[阅读全文]
一、临济禅与尊师重道
首先对各位表达我最深的敬意。天气这么炎热，各位在百忙中能参加这个聚会，可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访，也是我的荣幸。
“临济子孙遍天下”，几百年前是如此，几百年后的今天更证实了这句话。如今的禅林几乎是清一色临济的子孙，这是因为基础扎实，才能[阅读全文]
(2014-12-14 10:40:13)
五、运粪出
此事生佛平等，且亦本来是佛，只为六尘重积，心垢重重，乃埋没自佛，遮盖真如，诚为可惜。
然“因地倒者因地起”，苟能时时反省己非，扬弃过错，便是“运粪出”，久之必能垢尽光显，功不唐捐也。若也向外驰求，觅理、执事、求妙、求玄，总名“运粪入”，实是辜负佛恩矣。
弟台于法于人恳切真诚，但于言、行、思际保持[阅读全文]
此事生佛平等，且亦本来是佛，只为六尘重积，心垢重重，乃埋没自佛，遮盖真如，诚为可惜。
然“因地倒者因地起”，苟能时时反省己非，扬弃过错，便是“运粪出”，久之必能垢尽光显，功不唐捐也。若也向外驰求，觅理、执事、求妙、求玄，总名“运粪入”，实是辜负佛恩矣。
弟台于法于人恳切真诚，但于言、行、思际保持[阅读全文]
(2014-12-14 10:39:12)
四、参究“父母未生前本来面目”
贤弟心路历程堪称平直。此事不离日常生活，亦不离处世、治事，若只静处安祥，动处纷乱，纯小乘境界，欣厌难除，难期究竟解脱。然虽平常心是道，亦方便语，必得正见，方能断惑，方能一了百了。故忙时不妨专心工作，有暇亦宜参究“父母未生前本来面目”。此处若透，更无剩义矣！
禅之传承，亦即佛法之传承，[阅读全文]
贤弟心路历程堪称平直。此事不离日常生活，亦不离处世、治事，若只静处安祥，动处纷乱，纯小乘境界，欣厌难除，难期究竟解脱。然虽平常心是道，亦方便语，必得正见，方能断惑，方能一了百了。故忙时不妨专心工作，有暇亦宜参究“父母未生前本来面目”。此处若透，更无剩义矣！
禅之传承，亦即佛法之传承，[阅读全文]
(2014-12-13 04:35:27)
禅与安祥禅～一九九一年七月十七日讲于北京广济寺
一、禅是什么？
很高兴和各位见面！
禅，是什么？通俗地说，禅者“缠”也──纠缠不清。
禅不是什么吗？它又什么都是。
这不是开玩笑，对参禅未悟的人来说，的确如此。
如果我们以科学的语言来介绍禅，禅只是心的原态、生命的共相，是每个生命形成的基本属性，如水性──湿，火性──热[阅读全文]
一、禅是什么？
很高兴和各位见面！
禅，是什么？通俗地说，禅者“缠”也──纠缠不清。
禅不是什么吗？它又什么都是。
这不是开玩笑，对参禅未悟的人来说，的确如此。
如果我们以科学的语言来介绍禅，禅只是心的原态、生命的共相，是每个生命形成的基本属性，如水性──湿，火性──热[阅读全文]
(2014-12-13 04:31:47)
三、反省忏悔的方法
“天大的罪过，当不得一个悔字”，弟但安排一个无事牵挂、心身自在之时间，摒除干扰，将平生所做、所思之应予改正者，彻底反省，以后誓不再犯，必获佛天宽恕。其程序如左：
一、斋戒沐浴换净衣，佛前焚香祝祷曰：“弟子某某无明覆盖，不见己过，堕落而不自觉，恳求佛菩萨慈悲，令见己过（三拜）。恳求护法菩萨善导（一拜[阅读全文]
“天大的罪过，当不得一个悔字”，弟但安排一个无事牵挂、心身自在之时间，摒除干扰，将平生所做、所思之应予改正者，彻底反省，以后誓不再犯，必获佛天宽恕。其程序如左：
一、斋戒沐浴换净衣，佛前焚香祝祷曰：“弟子某某无明覆盖，不见己过，堕落而不自觉，恳求佛菩萨慈悲，令见己过（三拜）。恳求护法菩萨善导（一拜[阅读全文]
(2014-12-13 04:30:56)
二、禅宗乃最上一乘大法
弟当知禅宗乃至简、至易、至高明、至究竟、疾证菩提之最上一乘大法，万劫难觏，非立坚毅志、长远心，不能为功，尤非心浮气傲、好奇、功利之徒所克承当。宜当物色上上根器引之入道，方是报佛恩行。浮浅之徒，远之为上，不则自招轻贱正法之咎矣。
（一九八四年十月十二日）
[阅读全文]
弟当知禅宗乃至简、至易、至高明、至究竟、疾证菩提之最上一乘大法，万劫难觏，非立坚毅志、长远心，不能为功，尤非心浮气傲、好奇、功利之徒所克承当。宜当物色上上根器引之入道，方是报佛恩行。浮浅之徒，远之为上，不则自招轻贱正法之咎矣。
（一九八四年十月十二日）
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